Category: семья

Category was added automatically. Read all entries about "семья".

old hippy

Книга Жалоб и Предложений-2.

Это книга жалоб по второй книге. Поэтому ее номер - второй.

Рецензия на нее - вот здесь.
http://www.chaskor.ru/article/dd_protiv_dana_dorfmana_27302

Один из соавторов книги, Феликс Херсонский, написал еще короткую рецензию на наш совместный труд.
Она, правда, написана так, как будто бы он только читатель.
Но... тем не менее:

Книжка как книжка. Толстая.
В ней удобно хранить деньги.
Или сушить листья падающие с дерева нашей юности.
Еще ею можно бить по голове тех, кому она не нравится.
А вот колоть орехи - не получается. Т.е. - есть и недостатки.

 

old hippy

Я нашел простой дайджест двухчастного текста о теореме Эрроу

Этот простой текст даже я понял.

https://asskorobogatov.livejournal.com/13893.html

Почему диктатура более распространена, чем демократия?


На этот вопрос ответил скончавшийся позавчера нобелевский лауреат по экономике Кеннет Эрроу. Его ответом стала доказанная им теорема невозможности. Согласно последней, не существует удовлетворительного способа учесть предпочтения людей при принятии общественных решений путем голосования.

Эта теорема стала обобщением давно известного парадокса Кондорсе, который состоит в том, что если объединить транзитивные предпочтения (не менее) трех индивидов относительно (не менее) трех альтернатив, мы получим нетранзитивные общественные предпочтения. Иными словами, если имеется три избирателя, каждый из которых имеет наилучшую альтернативу, эти избиратели не смогут выбрать из трех альтернатив. Если они суммируют свои предпочтения, получится, что каждая из альтернатив уступает какой-то другой при попарном сравнении.

Пусть, например, мама, папа и дядя Федор выбирают из трех альтернатив – остаться дома, поехать на курорт или отправиться в Простоквашино. Для мамы лучше всего курорт, затем будет дом, и хуже всего Простоквашино. Для папы порядок предпочтений будет выглядеть как: дом – Простоквашино – курорт, а для дяди Федора: Простоквашино – курорт – дом.


Итак, каждый в отдельности имеет наилучшую альтернативу, но, если мы позволим им голосовать, любая из альтернатив может оказаться наилучшей в зависимости от того, из каких двух альтернатив будут выбирать. Если семья выбирает между курортом и домом, выбран будет курорт, при выборе между домом и Простоквашино, выберут дом, и, наконец, если выбирают между Простоквашино и курортом, выбор падет на Простоквашино. Таким образом, для этой семьи ни одна альтернатива не является наилучшей, если сравнивать ее с прочими доступными альтернативами.

Как в таких условиях может быть сделан выбор? Здесь возникает такой феномен как власть устанавливающего повестку дня. Если ты располагаешь правом выносить альтернативы на голосование, то это право оказывается равносильно диктаторской власти. Ведь ты сможешь вынести на голосование такую пару альтернатив, из которых выберут наиболее предпочтительную для тебя. Если этим правом наделить маму, она вынесет на голосование курорт и дом. Папа в аналогичном положении предложил бы выбор между домом и Простоквашино, а дядя Федор – выбор между Простоквашино и курортом. Таким образом, семья сможет принять решение только при наличии диктатора.

Вообще, ругать демократию, говорить о ее неосуществимости, несправедливости и т. д., казалось бы, должно быть свойственно идеологам авторитаризма, таким как Константин Победоносцев, называвший демократию "великой ложью нашего времени". Но как раз строгие результаты относительно невозможности демократии – парадокс Кондорсе и обобщающая его теорема – были предложены мыслителями совсем другого толка. Ни Кондорсе, ни Эрроу не были предубеждены против демократии, и свои результаты они получили, пытаясь сформулировать позитивные принципы ее функционирования.

Трудностями принятия коллективных решений можно объяснить то, почему демократические устройства общества крайне редко встречаются в истории. Хотя может казаться, что наше время является золотым веком демократии, согласно Д. Мюллеру, автору обобщающего труда по общественному выбору, лишь очень незначительная часть современных стран является демократическими.

Исторический опыт демократии весьма показателен. В колыбели демократии, древних Афинах, политическими правами обладало лишь меньшинство населения, а окончательные решения определяли влиятельные люди. В Новгородской республике также голосовали лишь граждане, причем решения принимали путем крика и кулака, а также с оглядкой на мнение авторитетных граждан. Эта демократия нередко приводила ко всяким нелепым решениям, типа изгнания Александра Невского из города вскоре после его блестящей победы на Неве.

А как функционируют современные общества на основе демократических институтов? Многие страны, как наша, являясь демократическими, скатываются к авторитаризму. Как правило, это можно только приветствовать, поскольку в противном случае многие ключевые решения бы просто блокировались эффектом "лебедь, рак и щука". В традиционных демократиях за общественными решениями скрываются стратегическое голосование, коалиции, контроль над СМИ, соревнование в политической рекламе и т. д. Иными словами, как и предполагает теорема Эрроу, общественные решения не являются агрегированием индивидуальных предпочтений и, фактически, могут быть решениями отдельных людей или меньшинств.

Если вернуться к нашему примеру с семьей из советского мультфильма, той же теоремой можно объяснить чрезвычайную хрупкость семейных отношений в наше время сравнительно с прошлым. По сюжету, когда мама настояла на своем, их ребенок сбежал из дома, а папа позднее стал размышлять о том, что мог бы "не женится никогда". Современные семьи из-за их попыток принимать решения демократически очень часто становятся лебедем, раком и щукой. В конечном счете, это приводит к тому, что члены семьи в лучшем случае начинают жить друг с другом, как соседи, а часто и просто расходятся.

Традиционная семья, основанная на почитании авторитета отца, не знала таких проблем. У этой семьи не было неопределенности относительно того, кто "будет определять повестку дня" и связанных с этим ссор. Институт семьи с самого начала признавался как авторитарный режим. Жена и дети понимали, что, если они будут оспаривать решение отца, это будет бунтом, восстанием против установленного порядка. В современной же семье аналогичные действия рассматриваются как священное право. На практике, однако, такая семейная демократия заканчивается либо скрытой диктатурой, либо всеобщим одиночеством.
old hippy

И о книгах. О "Доме на Набережной".




Юрий Трифонов

Последние 20 лет жизни в СССР нашим с Аннушкой любимым писателем был Юрий Трифонов.
Мы много лет выписывали "Новый Мир". Там публиковалось всё, что писал Трифонов начиная со второй половины шестидесятых.
Мы вытаскивали из журнала всё им написанное и за деньги отдавали переплетать. Поэтому у нас на полках стояли книжки синего цвета в коленкоровой твердой обложке, но на них не было названия. Правда, свои последние повести начиная со "Старика" и наконец свой последний роман, "Время и место" Трифонов опубликовал уже в "Дружбе народов". "Новый мир" с новым главным редактором ему отказал от своего мира.

Самым знаменитым текстом Трифонова считался "Дом на Набережной", небольшая повесть о правительственном доме, где в детстве жил сам Трифонов, вернее его отец, Валентин Трифонов, с семьёй. Валентин Трифонов был во время Гражданской Председателем Ревтрибунала Фронта. Ну а в 1938-м его расстреляли в числе многих других обитателей "Дома на Набережной".

По-моему, лучшим текстом Трифонова был "Старик". Эта повесть - об отце. Правда, персонаж повести не расстрелян, он выжил, стал глубоким стариком и то, что он творил во время Гражданской не дают ему покоя перед смертью.

Именно "Дом на Набережной" вдохновил американского историка с русскими корнями, Юрия Слёзкина на огромный исторический труд: "Дом правительства. Сага о русской революции", в книге 1217 страниц. Тем не менее я ее читаю с большим интересом и рекомендую тем, кто по крайней мере знает, кто такой Трифонов.

Collapse )
old hippy

В связи с тем, что этот автор понравился моим читателям...

ставлю еще один рассказ Марии Волынской.
Но... должен заметить, что мне, одесситу, понятно: мадам Волынская никакого отношения к Одессе не имеет и её не знает.
Рассказ, который вы уже прочли взят отсюда:
https://proza.ru/2014/01/21/330

На прозе.ру 438 рассказов, стихотворений, повестей Марии Волынской. И, судя по одному из стихотворений посвященных родному городу, она из Днепра, т.е. бывшего Днепропетровска.
Сейчас она живет в Америке, но пишет, как она тоскует по своему городу. Это нормально, я тоже часто вспоминаю Одессу, но я там еще и бываю, а не только вспоминаю.
Так вот, было бы логичнее, чтобы она описывала не одесских евреев, а евреев её родного города. Но... она наверное решила, что читателям евреи из её родного города не так интересны, как одесские евреи.
Тот рассказ, который я предлагаю, тоже об одесских евреях. Разумеется, там присутствует воображаемая Одесса, настоящая Одесса для Марии малоизвестна.
В частности, её герои, одесские евреи, живут на 2-й Пересыпской улице.
Дело в том, что одесские евреи не жили ни на Слободке, ни на Пересыпи. Оттуда на Молдаванку и в центр города приходили погромщики в 1905-м году, ну а евреи с Молдаванки встречали их огнём. В том числе и еврейские бандиты. Они по такому случаю объeдинялись с еврейскими революционерами.

Потом все - не так:

макарон по-флотски - еврейские хозяйки в Одессе вообще не готовили макароны по-флотски.

в замечательном Одесском театре и смотрите одноактную пьесу, с великим Михаилом Водяным в главной роли.

Если имеется в виду один из самых красивых в мире, Одесский Оперный, то Водяной там не играл.
Он был артистом Театра Музкомедии.

Шлымазл. Это слово и пишется и произносится как ШлИмазл.

Кстати, не только в Одессе, а везде где употребляют слова на идиш. Неизвестно это только Марии Волынской.

Еще главная героиня постоянно употребляет кошмарное слово - хде. Не только одесские евреи, но и все остальные одесситы никогда не говорят "хде".

И т.д. и т.п.
Тем не менее, если моим читателям этот автор понравился, поставлю еще один рассказ Волынской.



Родительская любовь
Мария Волынская.

Эта история произошла в одной приличной семье из нашего дворика на родной 2-й Пересыпской. Как в каждой приличной семье, папа работал в своей небольшой, но активно-посещаемой ремонтной мастерской, мама держала оборону в борьбе с соседками по двору за лучший рецепт фаршмака и макарон по-флотски, ну и поддерживала уют в сочетании с калорийным питанием горячо любимого сына Сёмы - будущего адвоката или на крайний случай - стоматолога.

И вот в один не прекрасный день...

Collapse )
old hippy

Наконец, хорошие новости, федералы не понадобились. Понадобился один храбрый парень

Это Лин Вуд. Он будет помогать Кайлу как адвокат. Лин Вуд выиграл самые серьезные процессы против левых сволочей в последние годы.
8 мин.
На четвертый день погромы в Кеноше, штат Висконсин, сошли на нет.
Их закончила не полиция, не нацгвардия и не отправленные Трампом федеральные агенты. А всего лишь один 17-летний юноша, который не испугался дать отпор толпе нападавших анархистов.
Поняв, что им теперь противостоит не флегматичная полиция, готовая терпеть всех их выходки, а вооруженное население Висконсина, “антифа” начали быстро ретироваться.
Тут уж за грабежи и избиения можно получить не только перцовым баллончиком от полиции, но и пулю в лоб от гражданской милиции штата.
Местная прокуратура пытается вменить Кайлу Риттенхаузу преднамеренное убийство. Ему уже вовсю помогает известнейший американский юрист Лин Вуд.
Он прославился тем, что защищал Ричарда Джуэлла - того самого героя недавнего фильма Клинта Иствуда. А в этом году Вуд помог Нику Сэндману выиграть иски против CNN и Washington Post. Шансы Риттенхауза на полную победу в суде присяжных растут на глазах.
Тем временем семья Джейкоба Блейка, чей арест стал спусковым крючком для беспорядков, осудила погромы. Его мать сказала, что очень уважает Трампа и попросила его помочь восстановить сожженый дотла город после разгула “антифа”.
Либеральные журналисты наверняка постараются “отменить” всю семью Блейка, которая не стала поддерживать накал революционной борьбы. Похожая практика была отыграна на семье Джорджа Флойда, кого быстро убрали из фокуса внимания, когда те выступили против беспорядков.
old hippy

"Хорошее начинание, между прочим"

Любопытна инициатива нескольких общественно-правовых американских организаций в рамках движения BLM.
Речь идет о равных правах и возможностях в нашей стране. В связи с этим предлагается, чтобы в каждой белой семье было по одному, как минимум, черному ребенку.
Ребенка можно адаптировать из неблагополучных семей в США или стран африканского континента; либо в дело вступает донор, достигший 21 года и прошедший тесты на ЗОЖ - здоровый образ жизни.
На обкатку обществом этой, уже ставшей популярной инициативы, будет дано не больше 9 месяцев, после чего она становится законом, обязательным к исполнению.
Интересны также еще несколько предложений в рамках отлично себя зарекомендовавшего движения Black Awards Matter:
1. С текущего года упразднить Нобелевскую премию по всем номинациям, кроме двух: литература и премия мира. Системный расизм в номинациях по физике, химии, экономике, физиолигии и медицине следует прекратить уже с этого года, а номинантов по оставшимся двум направлениям определять, исходя из понятных и доказавших себя принципов всеобщего равенства.
2. Со следующего года премию "Оскар" вручать номинантам, чью родословную можно вести от черных рабов, индейцев, эскимосов и алеутов.
Поскольку таких актеров в американском кинематографе пока на все номинации "Оскара" не хватит, сократить количество премий до необходимого минимума, с дальнейшим увеличением их по мере поступления в кинематограф соответствующих этнических кандидатур.
Вообще, рекомендую следить за нынешними нововведениями, иначе вы рискуете оказаться в сегменте политически отсталых и некорректных американцев со слабо выраженной гражданской позицией.
А это, согласитесь, сегодня нехорошо.
А завтра будет, согласитесь, даже опасно.
old hippy

Парадоксы


Толстая, одинокая, супербогатая дает советы как потерять вес, как выйти замуж и по неравенству доходов
old hippy

"Папа ты знаешь, что ты нашу семью подставляешь под удар... "

Очень интересная история. Показательная. Учительница из Нью-Йорка Дебора Морз-Каннингхэм порассуждала на своей страничке в ФБ о том, что такое привилегии.
“Привилегии - это когда ты, в жизни ни дня нигде не работав, носишь кроссовки за 200 долларов. Или когда живя на пособие, покупаешь наушники Beats за 300 долларов. Когда не платишь за мобильную связь, когда в социальном жилье тебе не нужно платить за воду и электричество, когда растущие налоги никак не влияют на количество еды на столе твоей семьи. Привилегии - это когда ты идёшь протестовать против всего что тебе не нравится, не думая о том, что нужно брать отгул на работе, когда можно иметь сколько угодно детей вне зависимости от дохода, просто отправляя их в бесплатный детский сад”....
Это было общее, безадресное рассуждение. В этом тексте ни разу не прозвучали слова «негр», «афроамериканец», «чёрный». И как вы думаете в чём её обвинили? Угадали - конечно же в расизме. Те, чьи жизни имеют значение немедленно узнали в этом групповом портрете себя. И сильно обиделись. Они же не знают русской поговорки - неча на зеркало пенять, коли рожа крива.
И тут же был запущен не имеющий обратного хода карательный механизм. Дебора пока ещё учительница, но это, похоже, ненадолго. Уже есть есть петиция с требованием её уволить - десять тысяч подписей.
Мэр Нью-Йорка Де Блазио лично и глубоко возмущён таким оголтелым расизмом и дал команду провести внутреннее расследование. Вот интересно - что расследовать-то будут? Будут под микроскопом изучать всю её интернетисторию? Полезут в её генеалогию - а вдруг там есть кто из Ку-Клус-Клана или из коммунистов кто-нибудь. То есть готовится очередная показательная, назидательная публичная порка. И личная судьба умной, замечательной учительницы Деборы Морз-Каннингхэм никого не волнует. В современной Америке нет силы, которая могла бы защитить её. Такого рода обвиняемым адвокаты не положены. Вот и вспомните теперь о китайских хунвейбинах

P.S. Мой сын мне на днях сказал:
Папа ты знаешь, что ты нашу семью подставляешь под удар своими убеждениями на страницах Facebook.
Мы живем сейчас в Коммунистической стране, где тебя обвинят уничтожат закроют бизнес за просто так.
Я был поражён , и то что это исходило от него прожившего всю жизнь с 6 лет в этой стране и от того что действительно это правда.
Но я знаю только одно что если отступать от своих понятий и убеждений мы теряем себя уважение к себе пропадёт .Также если все будут преклонятся перед мразью ничего хорошего из этого не выйдет.Грязь надо уничтожать и не боятся, поэтому я поддерживаю нашего президента который в отличии от многих предыдущих , имеет balls,грубо говоря и не идёт ни на какие компромиссы .
old hippy

Джефферсон как зомби (А может по-английски так можно писать?)

Если при жизни не успеваешь, можно кое-чем заняться уже после того, как помрешь.

Прочел вот этот текст:
http://www.gazettco.com/potomok-dzheffersona-prizval-snesti-vashingtonskij-memorial/
Потомок Джефферсона призвал снести вашингтонский мемориал
POSTED BY: РЕДАКТОР НОВОСТЕЙ 8 ИЮЛЯ, 2020

Потомок Томаса Джефферсона призвал снести мемориал своему предку в Вашингтоне.
В статье в New York Times Лучиан К. Траскотт, журналист и потомок третьего президента США, назвал мемориал местом поклонения человеку, который владел более 600 рабами и имел по крайней мере шесть детей от рабыни Салли Хемингс.
«Это место поклонения человеку, который написал известные слова о том, что “все люди рождаются равными” в Декларации независимости, на которой основана наша страна, но который никогда не прилагал больших усилий, чтобы воплотить эти слова в жизнь», – написал он.

«После смерти он не освободил своих рабов за исключением членов семьи Хемингс, некоторые из которых были его собственными детьми», – добавил он.

Траскотт также отметил, что посещение мемориала в Вашингтоне не позволяет узнать Джефферсона как рабовладельца.

Другая либеральная газета WaPo на своих страницах поместила призыв профессора юридической школы Washington and Lee University School of Law Брендона Хасбрука отказаться от имени первого президента в своем названии.



Меня заинтересовала одна его фраза.

«После смерти он не освободил своих рабов за исключением членов семьи Хемингс, некоторые из которых были его собственными детьми»

Я решил, что переводчик на русском озвучил сию странную идею по собственной инициативе.
Но на всякий случай решил найти оригинал.
Нашел:

https://www.nytimes.com/2020/07/06/opinion/thomas-jefferson-memorial-truscott.html

Upon his death, he did not free the people he enslaved, other than those in the Hemings family

Действительно, именно так написал журналист Нью-Йорк Таймс в оригинале статьи.
Так что потомок Джефферсона полагает, что его предку следовало сразу после собственной смерти заняться освобождением рабов.
old hippy

Положительные эмоции

(Типа сказки)



Васин отец – актер неудачник, ушел из семьи когда мальчику не было и трех. Уехал в Болгарию, с тех пор и не объявлялся.
О матери я так и не решился спросить.
Одним словом, с самого глубокого детства всей Васиной семьей был его дедушка.
Дед рвал жилы на двух работах, да только, все накопления поджирала гиперинфляция начала девяностых.
Тяжко приходилось, особенно когда другие дети в детсаде козыряли новыми кроссовками и Сникерсом за щекой, а Вася по бедности ходил в заштопанных дедом колготках.
Приближался новый, тысяча девятьсот затертый год, мальчишка мечтал, что под елкой окажется большая пожарная машина с лестницей, или на худой конец игровая приставка, но утром первого января под елочкой скромно дожидался только старый шерстяной носок. Самое обидное, что это был дедушкин носок.
Мальчик запустил внутрь руку и вынул оттуда одну единственную конфетку — это была обычная шоколадная конфета «Белочка»
У Васи, сами собой, заблестели в глазах и потекли по чекам разбившиеся надежды.
Дедушка со вздохом погладил внука по голове и сказал:
— Успокойся, Васятка, чего ревешь? Перестань. Наоборот, ты радоваться должен, дурачок, ведь тебе очень-очень повезло. Да – это мой носок, ну и что ж такого? Просто Дед Мороз, когда ночью к нам заходил, не нашел другого, не это главное.
Понимаешь — это не просто носок и не просто конфета, теперь – это волшебный носок с волшебной конфетой.
— Волшебной?
— Ну, конечно же.
— Дедушка, а что эта конфета может?
— А вот что: если ты съешь ее и положишь носок вот сюда на полку, то утром, когда проснешься, случится чудо – в носке опять появится точно такая же конфетка. И так каждый — каждый день, хоть сто миллионов лет! Представляешь?

Вася вытер слезы, недоверчиво повертел конфету в руках:
— А можно попробовать?
— Ну, конечно же, она твоя.
— О, а вкусная какая. Вкуснее чем обыкновенная.
— Ну, еще бы…
…Шло время, волшебный носок ни разу не подвел своего владельца и каждое утро исправно выдавал новое маленькое чудо – шоколадную конфетку «Белочка».
Дети в садике совсем обзавидовались, даже не верили по началу, но воспитательница подтвердила: -«Да, ребята, чудеса, редко, но все же случаются, нашему Васе очень повезло с волшебным носком»
Зато дедушке приходилось совсем несладко, уж очень непросто быть ежедневным рабом чудесного носочка. Не всегда удавалось достать именно «Белочку» (просто не было лишних денег), тогда покупались конфетки попроще и оборачивались в специально припасенные фантики от «Белочки». Но дед стойко держался до последнего.
И только когда мальчик уже стал первоклассником, он однажды все-таки сумел не заснуть почти до самого утра и проследить — каким же чудесным образом в носке появляется новая конфета.
…С тех пор прошло много-много лет, мальчик вырос, женился, у него появился свой маленький мальчик. Дедушка еще жив и почти здоров, они живут все вместе большой дружной семьей.
Год назад семья собралась за Новогодним столом, настало время дарить друг другу подарки.
Васина жена подарила деду дорогую электробритву, о которой тот давно мечтал, а правнук преподнес свою картину в рамке. Пришла Васина очередь и он без лишних предисловий вручил деду старый, потрепанный шерстяной носок.
Дед заглянул внутрь, достал из него обычное зеленое яблоко, и к большому удивлению всех присутствующих, неожиданно зарыдал, а потом вдруг как маленький мальчик вскочил из-за стола и радостно запрыгал:
— Ура!!! Волшебный носочек! А яблоки мои любимые – зеленые! Спасибо, Васятка! Но смотри, чтобы всегда были такие же, слышишь?
— Дед, а зачем ты мне это говоришь? Носок волшебный, он наверняка и сам в курсе дела…
…Было нелегко – дела, работа, хлопоты, но вот уже целый год в дедовом волшебном носке каждое утро, как штык, появляется новое зеленое яблочко. Смех-смехом, но бывало, что даже среди ночи в магазин приходилось гонять.
Иногда Вася уезжает в командировки, жена спрашивает: — «Ты надолго?»
И Вася отвечает: — «Да, нет, не особо, через два – три яблока вернусь»…
P.S. Пусть рядом с вами всегда будет кто-то способный подарить волшебный носок…

Кто автор - не знаю. Взято здесь:
https://you-journal.ru/life/history-life/volshebnyj-nosok-vasin-otets-akter-neudachnik-ushel-iz-semi-kogda-malchiku-ne-bylo-i-treh-uehal-v-bolgariyu-s-teh-por-i-ne-obyavlyalsya?fbclid=IwAR3RYy_7PTWm5b_QNu8r3EczbSOZa4nnnGs_-5Gkpbpq_moqNQFXjcQpcL8