Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

old hippy

Книга Жалоб и Предложений-2.

Это книга жалоб по второй книге. Поэтому ее номер - второй.

Рецензия на нее - вот здесь.
http://www.chaskor.ru/article/dd_protiv_dana_dorfmana_27302

Один из соавторов книги, Феликс Херсонский, написал еще короткую рецензию на наш совместный труд.
Она, правда, написана так, как будто бы он только читатель.
Но... тем не менее:

Книжка как книжка. Толстая.
В ней удобно хранить деньги.
Или сушить листья падающие с дерева нашей юности.
Еще ею можно бить по голове тех, кому она не нравится.
А вот колоть орехи - не получается. Т.е. - есть и недостатки.

 

old hippy

И об Одессе. На кухне



ТЁЩА...
"Пожилая женщина поливает комнатные цветы на подоконнике, в комнату вбегает ее дочь, молодая женщина лет тридцати пяти. — Мама, ты одна? — А как насчет того, штоб поздороваться, спросить у мамы, как она себя чувствует?
— Ой, здравствуй, мамочка, как ты себя чувствуешь, я такая расстроенная, а папы нет?
— Чувствую себя согласно паспорту, ты же знаешь, для меня што в документе — закон. А папа нужен для настройки? Папы нет, он пошел верить в Бога.
— Куда пошел?
— Напряги мозг, куда папа ходит по субботам?
— А... В синагогу...
— Я надеюсь, што в синагогу, а не к женщине — поговорить о Боге... (Рассмеялась.)
Ну а тебя каким ветром занесло, што у тебя опять не слава богу?
— Ой, мама, я не могу больше, разведусь с Яшкой!
— А твой Янкель, между нами говоря, не самый плохой муж на свете! Ты думаешь, за тобой будет очередь стоять? Ага, щас! Расхватали — не берут! Тоже мне, королева "Шантеклера!"
— И чего ты так за него горой? Думаешь, он тебя любит?
— А мине што, кисло в борщ оттого, што он меня не любит? Я просто знаю свою дочь, за такой женой и золотую тещу возненавидишь! Ты любого до цугундера доведешь!
— Мамочка, а как говорится, яблоко от яблони... (Ехидно улыбается.)
— А еще говорится, в семье не без урода. (Показывает язык и подмигивает.) И хватит рвать мне сэрцэ, говори уже!
— Мама, вот посуди сама. Мы идем сегодня на день рождения, я хочу дать пятьдесят долларов, а он говорит: "Ого!"
— А што, он не прав? Зачем взрывать людям глаза, што вы богатые! Возьми скромно шесть хрустальных фужеров и иди.
— Рассудила, называется! Кому нужны сейчас твои фужеры? У всех это давно есть!
— А я не судья, штоб ты хотела знать, а работник культуры! Я уже даже сама не вспомню, сколько лет подряд продаю билеты в цирк! И очень удачно! А не нужны им фужеры, так они другим подорют, делов куча!
Дочка возмущенно смотрит на мать. Входит мужчина, лет сорока.
— А чего у вас двери открыты? Здравствуйте, мама!
— Ой, хто пришел! Янкеле, я так рада, кушать будешь? У меня такое соте, пальчики проглотишь, я для тебя специально делала. Если бы ты сейчас не пришел, я бы папу отправила, штоб он тебе отнес!
— А мне?
— Дочь обиженно посмотрела на мать. — Мне ты даже не предложила! — Доченька, я виноватая, там и тебе хватит, просто я так обрадовалась, што увидела Яшу! Я всем соседям рассказываю, какой у меня золотой зять! Лучше, чем у кого-то сын! И слушай, Янкеле, сюда: я хочу, штоб ты знал, што я на твоей стороне. Твоя жена мне тут сумашечую голову сделала, а я говорю, што ты прав! Ты на кухне покушаешь или тебе сюда принести? — Спасибо, мама, мы же недавно завтракали, я не голодный. И спасибо, что поддержали, а то моей жене ничего не докажешь, стоит на своем, и хоть убейся!
— Ты знаешь, Янкеле, а она не такая плохая жена, она мне стока рассказывала за тебя, так хвалила, а мне было так приятно слушать, какой ты хороший, я ж тебя как родного сына люблю, ты же знаешь!
(Дочка пила воду и поперхнулась при этих словах.)
Яша подошел и обнял жену:
— Да? Не ожидал, думал, жаловаться побежала...
— Што ты, она посоветоваться побежала. Ой, не хотела говорить, ну ладно, открою тебе тайну: Дина хочет тебе приготовить что-то вкусненькое, но я не скажу, что именно, ну вот мы и советовались, как две хозяйки! А за подарок она случайно сказала, што вы это не решили еще, так я и сказала, што ты прав.
Весь монолог мамы дочка слушала с широко раскрытыми от удивления глазами, потом улыбнулась:
— Мамочка, спасибо, я все запомнила, что ты мне говорила. Если вдруг что-то забуду, я позвоню. Ну нам пора, мы пойдем.
— Нет, пока ты не возьмешь для Яши соте, я вас не выпущу!
— Только для Яши? Ты опять про меня забыла?
— Ой, дурная моя голова, ну ты же знаешь, што он у меня на первом месте, а потом ты,
— сказала мама и, улыбаясь, виновато пожала плечами.
Зять стоял с довольной улыбкой.
Его теща достала из холодильника кастрюльку с соте, поставила в непромокаемую сумочку и подала зятю.
— Вот, кушай на здоровье, и штоб всё мине поел, а то я обижусь!
— Спасибо вам, мама, вы настоящий друг. Эх, повезло мне с тещей!
— Взял под руку жену.
— Идем, Дина?
— Иди, я догоню, с мамой попрощаюсь.
Мужчина вышел, дочь подошла к матери и вполголоса:
— Мама, ты великая актриса! По тебе Большой театр плачет! А как же ты папу без соте оставила?
— Знаешь, дочь моя, я не хочу, штоб ты потом плакала на свои оба глаза, поэтому мы с папой покушаем соте в следующий раз. Иди уже и запомни: штоб в доме был лад, нужно всегда быть немножечко актрисой!
М. Волынская
old hippy

Я об этом не знал

Неизвестный Мартин Лютер Кинг.








igor_piterskiy (igor_piterskiy) wrote,


Через сорок лет после его смерти популярность Мартина Лютера Кинга остается необычайной. Он, пожалуй, самый уважаемый человек в истории Америки, и миллионы поклоняются ему как герою и почти святому. Федеральное правительство выделило место на Национальной алее в Вашингтоне для национального памятника Кингу, недалеко от мемориала Линкольна. Национальные памятники были только у четырех человек в американской истории: Вашингтона, Джефферсона, Линкольна, Франклина Рузвельта; а теперь Кинг стал пятым.

Кинг - единственный американец, удостоенный высшей награды страны - в его день рождения отмечатают национальный праздник. Есть и другие дни памяти, такие как День президентов, но никто, кроме Иисуса Христа, не отмечен подобным образом. Заслуживает ли Кинг таких почестей? Многое из того, что было известно историкам в течение многих лет, но в значительной степени неизвестно большинству американцев, говорит об обратном.

Collapse )
old hippy

Теперь его точно отпустят, нелегалам "везде у нас дорога"

e_clair
5:37p Тип, нанёсший многочисленные ножевые ранения бостонскому "русскому" раввину Шломо Ногинскому, - бывший студент из Египта с просроченной визой, т.е. находящийся в стране незаконно.

https://www.foxnews.com/us/egyptian-man-charged-boston-rabbi-stabbing-overstayed-student-visa-us-illegally-ice

Вот этот борец с сионизмом, Халед Авад.
old hippy

О том же. Больше информации и имя нападавшего



В КАКОЕ ВРЕМЯ МЫ ЖИВЕМ.
Русского раввина Ногинского
[Shlomo Noginski] сегодня ударили ножом на пороге синагоги в двух шагах от дома мамы... По опубликованным данным, Ногински сидел на крыльце и смотрел в телефон, когда к нему подошел человек, как сообщают, ближневосточной наружности. (Сообщили имя: Халед Авад.) Он достал пистолет и потребовал пройти с ним к машине. Возле машины Ногински вывернулся и побежал в парк. Преследователь догнал его и нанес 9 ножевых ранений, как я понимаю, в руку. Ногинский начал кричать, нападавший попытался бежать, но было поздно, и его тут же арестовала полиция. В синагоге в этот момент находились дети (летний лагерь, как я понимаю, для детей эмигрантов из России) и другой раввин Дан Родкин [Rabbi Dan Rodkin], тоже русский (я знаю обоих), мгновенно запер двери. Сейчас Ногинский в госпитале, но ранения, к счастью, опасности для жизни не представляют.
old hippy

Утренняя молитва

Если кому интересно посмотреть, как выглядит расизм в чистом виде, вот живая иллюстрация.
Массовый психоз - как разделять людей по цвету кожи, как внедрять им в головы идеи о том, что именно цвет кожи является определяющим в отношениях между людьми.
"Любите своих черных соседей, как любите белых".
Блин, а кто этому проповеднику сказал, что я люблю белых соседей? И не люблю черных? Или желтых? Или коричневых? Кто? Это в его голове люди делятся по цвету кожи, что и есть расизм.
А в моей голове они делятся на людей и нелюдей. И ко вторым я отношу и проповедника, какого бы цвета он ни был.
Уродов безмозглых много... И эпидемия массового психоза разворачивается прямо у нас на глазах.
Но и это пройдет.
Будет ли им стыдно и когда, сколько прольется слез и крови, сколько судеб будет искалечено, не знаю.
Но и это пройдет.

old hippy

И о поэзии. Вспоминая Бродского


Рагнарёк. Последний выживший бог"
Конец всего сущего наступил, и боги низвергнуты, сломлены, но не побеждены. В чём же секрет их невероятной силы духа? На что способен всего лишь один воин перед лицом вселенского зла? Кто теперь настоящий враг, и какова цена отмщения? Девять миров разрушены, но долгий путь восставшего из мёртвых Тора только начинается…

ПИСЬМА РИМСКОГО ДРУГА
Приходи со мной порадоваться вечеру
после давешнего сумрака богов.
На ремонт голов закрылось человечество,
с четырёх со всех теснимое боков.
В аде дантовом довольны принцы датские,
просто ж людям не любезен рагнарёк.
Все часы и дня, и ночи - комендантские,
не собраться больше больше четырёх.
В виртуальных мы забанены селениях,
где цыплята поучают поварих.
Обменяемся-ка мыслепреступленьями,
поболтаем по старинке на двоих.
Сколько свеженьких запретов понаверчено!
Что накинуто платков на каждый чих!..
На закат глядим и радуемся вечеру,
разрешённому пока от сих до сих.
old hippy

Трусливые скоты!

Дерек Шовин, полицейский из Миннеаполиса, признан виновным по всем пунктам обвинения. Ему грозит до 40 лет тюрьмы. Еще до объявления вердикта жюри Президент США фактически "утвердил" обвинение ("я молюсь, чтобы его обвинили"). Сегодня-завтра во многих городах будут массовые празднества и радостные народные гуляния.
Мне это очень напоминает радость и надежду народов Европы после приезда Чемберлена из Мюнхена - "Я привез вам мир!".
Отрезвление пришло позже.
Мне кажется, жителям больших американских городов под управлением представителей Демпартии надо готовиться к веселым временам. Еще более веселым, чем сегодня.
Аминь, и да храни их Бог.
Финал судебной драмы в Миннесоте
Коллегии присяжных понадобилось лишь два дня, что вынести приговор Дереку Шовену. Учитывая жёсткое политическое давление со стороны американской власти и “улицы” в лице BLM, они решили побыстрее признать Шовена виновным в убийстве Флойда по всем трём пунктам.
В последние дни до окончания судебного процесса была устроена целая кампания запугивания свидетелей защиты - их дома измазывали свиной кровью, как бы давая понять, что с ними может произойти. А законодатели-демократы открыто призывали посадить Шовена как “врага народа”.
Прокуроры в ходе судебного процесса упирали на то, что в случае оправдательного приговора Америку будет ждать волна погромов. Поэтому, дескать, Шовен должен быть обязательно признан виновным - нужно пожертвовать одним человеком ради общественной безопасности.
При этом сторона защита представила ранее неопубликованные видеозаписи, на которых видно, что Шовен держал колено не на горле, а плече Флойда во время задержания. Он специально не душил Флойда - тот же скончался от передозировки “коктейлем наркотиков”, включая фентанил.
Приговор присяжных - это в первую очередь политическое решение. И дань той точке зрения, что он должен ответить за гибель либерального кумира Флойда, несмотря на любые нюансы дела.
Так или иначе, на этом судебный процесс не заканчивается. Теперь начнутся апелляции, которые будут рассмотрены сначала в окружном суде - а потом, возможно, что и в Верховном.
Но уже и сейчас понятно, что ни о какой непредвзятости суда в условиях давления со стороны всей вертикали власти - от Байдена до последнего либерального активиста на улице - говорить не приходится. Из Шовена получается очередной американский политзаключённый, пополняющий ряды тех, кого сейчас судят по делу шестого января.
old hippy

У нас сейчас праздник, мы наконец вышли из Египта, хоть помним, какое там было вкусное мороженое

Но молиться я не умею и поэтому в качестве еврейской тематики напомню старый рассказ Дины Рубиной. Я его впервые прочёл так давно, что я о нём забыл.
Но сегодня он снова попался мне на глаза и я его перечитал не без удовольствия.




Роковой диагноз.

Дина Рубина

А вот у меня знакомый есть, Петя Черноусов, человек русский, православный, выпивающий… еврейский поэт, пишущий на идиш. Да-да, Петя с ранней юности, оказывается, попал в еврейскую историю. Дневал и ночевал в доме своего любимого учителя, пристрастился бегать в синагогу, часами просиживал там над святыми письменами и, благодаря блестящим лингвистическим способностям, легко усвоил не только идиш, но и иврит… Короче, русский человек оказался здесь, в Израиле, ведущим еврейским поэтом, знатоком идишисткой культуры.
Недавно получил премию Союза писателей за лучший сборник стихов на идиш. (Если б я все это изобразила, меня в очередной раз упрекнули бы в “пережиме” ситуации). Кроме того, у Пети оказался хороший голос, и он с удовольствием поет хазанут — еврейскую литургию.
Когда хорошее настроение, Петя даже выходит попеть на наш Арбат — пешеходную улицу Бен-Иегуда. Поет религиозные гимны в ашкеназской транскрипции, величаво кивая прохожим, бросающим в его кепку шекели… И вот недавно стоит он на Бен-Иегуде, поет.
Подходит к нему старый человек, по виду — рав из религиозного района Меа-Шеарим. Слушал, слушал, смахнул слезу, бросил в Петину кепку пять шекелей и говорит — на идиш, разумеется — ведь ультрарелигиозные евреи в быту не говорят на иврите, считая этот язык святым:
— Сын мой, — говорит старик, — тебе бы стоило надеть кипу.
На что ему Петя, тоже на идиш, отвечает:
— Да кипу надеть дело-то нехитрое, только это нечестно, ведь я — гой!
— Сын мой, ты не понял. Я сказал надеть кипу, а не снять штаны!
Вообще, Петя — человек честный до оскомины — время от времени попадает в такие, вот, забавные ситуации, из которых выбирается, как правило, с величайшим достоинством. Он и рассказывает о них без тени улыбки, гордясь своей уникальностью.

Иду, рассказывает, как-то вечерком, тихой улочкой в религиозном районе Геула. Вдруг из дверей маленькой синагоги выскакивает немолодой еврей, хватает меня за руку и выпаливает на идиш:
— Друг, как хорошо, что ты подвернулся!
У нас нехватает человека для миньяна. (миньян, как известно — необходимое число мужчин для совместной молитвы).
Петя, как человек, повторяю, честный до отвращения, говорит ему — я, мол, вам, благородным иудеям, не гожусь, я — гой.
Диалог, напоминаю, происходит на идиш. А на каком еще языке могут говорить два прохожих в Геуле!
Тот отмахивается, досадливо, так:
— Ну так что, подумаешь! Молиться умеешь?
— Умею, конечно! (Спрашивается: — почему “конечно!”?) — Пошли!
И знаете, рассказывает Петя, зашли мы в эту маленькую синагогу, и так душевно помолились! В то же время Петя настаивает на исконном своем вероисповедании, что выглядит комично, ведь он гораздо больший еврей, чем многие представители нашей московско-ленинградской интеллигентской публики. Но, очевидно, ему это необходимо для ощущения значительности и отдельности своей неповторимой личности.
Вхожу в автобус, вижу Петю, развернувшего огромную толстенную старую книгу на иврите. Выясняется, что это талмуд с комментариями Раши. — Вот! — говорит пьяненький Петя важно, кивая на страницу, — Это кладезь мудрости, настоящая сокровищница.
Вообще, если бы я был евреем, я бы стал сатмарским хасидом. Но я — христианин…
(Я при этом помалкиваю, стараясь не встревать в Петины, слишком для меня экстравагантные, рассуждения).
— Да, я христианин! — продолжает он, возбуждаясь.
— Вот только во что никогда не поверю — так это в то, что Иисус Христос — сын Божий. В это ни один здравомыслящий человек никогда поверить не сможет.
Несколько секунд я оторопело вглядываюсь в его высокомерную улыбку и, наконец, кротко спрашиваю:
— А во что вы, Петя, верите?
— Как, во что! — восклицает он, — в единого всемогущего Бога!
— Тогда вы, Петя, еврей, —
тихо и твердо говорю я тоном, каким онколог сообщает пациенту роковой диагноз.