Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

old hippy

Книга Жалоб и Предложений-2.

Это книга жалоб по второй книге. Поэтому ее номер - второй.

Рецензия на нее - вот здесь.
http://www.chaskor.ru/article/dd_protiv_dana_dorfmana_27302

Один из соавторов книги, Феликс Херсонский, написал еще короткую рецензию на наш совместный труд.
Она, правда, написана так, как будто бы он только читатель.
Но... тем не менее:

Книжка как книжка. Толстая.
В ней удобно хранить деньги.
Или сушить листья падающие с дерева нашей юности.
Еще ею можно бить по голове тех, кому она не нравится.
А вот колоть орехи - не получается. Т.е. - есть и недостатки.

 

old hippy

Гриша рассказал на заседании клуба о славутинском деле

По моей просьбе он прислал материалы об этом деле. Послушайте, может быть интересно тем, кто интересуется еврейской историей в Российской Империи:

Еврейская история 223. Печатные войны. Часть 2. Славутинское дело (1834—1855 гг.)

Рав Гедалия Шестак, из цикла «Еврейская история со времен постройки второго Храма»
Темы: Талмуд, Еврейская история, Книга, Диаспора, Рав Гедалия Шестак, Еврейская община, Черта оседлости, Россия

В этой лекции мы узнаем, как происшествие в маленьком городке Славута стало делом государственной важности. Расскажем об испытаниях, через которые пришлось пройти братьям Шапиро, и об их личном мужестве и стойкости, благодаря которым их прозвали «святыми мучениками». Выясним, как слухи могут стать причиной обиды раввина и чем опасны эти обиды. Наш рассказ — о знаменитом Славутинском деле, где грань между святостью и личными амбициями настолько тонка, что и спустя 200 лет трудно определить, где проходила эта граница:


Слушать - здесь:
https://media.toldot.com/dl/gshestak/rav_gedaliya_shestak_evreyskaya_istoriya_223SlavutinskoeDelo.mp3?podcast=true
old hippy

Нашел в ФБ сказочника из России со сказкой об Америке

Игорь Поночевный

РЕДНЕЦКИЕ СКАЗКИ
Ехали как-то на траке три брата через Земли Иисуса, из Миссури в Техас заборы строить.

Старшего брата звали Хиллбилли, а младших: Снаффи и Смит.
Смотрят: стоит на дороге девочка с большой сумкой, подняла руку, ловит попутчика. Сама девочка вылитая красавица, блондиночка. Волосики у нее беленькие-беленькие, а глазки зелененькие, как изумруды. Джинсы на ней голубенькие, а маечка — раскрашенная в цвета радуги.
Братья сжалились над девочкой и решили ее подвезти. Посадили девочку в машину, и сумку в багажник поставили. Едут дальше.
— Как тебя зовут, девочка? — спрашивают братья.
— Ковидная Масочка, — она отвечает.

Collapse )
old hippy

О марранах из Электронной Еврейской Энциклопедии (Там есть и о Шошане)

После истории о Шошане мне захотелось узнать чуть больше о новых христианах, хоть в общих чертах я знал, что произошло и кого жгли инквизиторы. Они жгли именно их, а не тех, кто остался евреями и покинул Испанию, правда, покинул без имущества и денег, у них почти всё отбирали и только тогда выпускали. (почти как нас, покидающих СССР). И я нашел текст из ЭЕЭ, который предлагаю и моим соплеменниками, читающим мой ЖЖ.
По моему опыту, по ссылкам никто не ходит, читают только то, что в основном тексте. Поэтому ссылкой я не ограничился. Ну и дополнил этот тест картинками, чтобы он веселее выглядел, хоть весёлого в нём - мало.




новые христиане
НО́ВЫЕ ХРИСТИА́НЕ, или новохристиане (по-португальски кристаом новуш, по-испански конверсос — `обращенные`, реже — конфете — `исповедующие`), бытовавшее в Испании и Португалии обозначение евреев (и их потомков), принявших в конце 14–15 вв. католичество, главным образом при крещениях насильственных.

Эти термины первоначально не содержали уничижительной окраски, но с усилением могущества инквизиции и значения доктрины чистоты крови (лимпьеса де сангре, см. ниже) стали равнозначны понятию крипто худиос (`тайные иудеи`) и прозвищам марраны, торнадисос (`перевертыши`) и аль-борайкос (от арабского ал-Бурак — крылатый конь Мухаммада, имеющий и человеческое лицо; прозвище намекает на двуличие новых христиан) независимо от степени добровольности обращения в католичество и сохранения связей с иудаизмом.

Collapse )
old hippy

Ну а теперь уже мои впечатления от "Набукко"



Сначала об истории. Лекция Дины Кирнарской, которую я поставил вчера в перерыве между походами в подвал. начинается именно с истории, которая отражена в опере.
Кирнаровская - доктор искусствоведенья, а не доктор исторических наук, поэтому она весьма вольно обращается с реальными историческими факторами, впрочем как и автор либретто к опере "Набукко", несмотря на то, что во всех рассказах об этой опере указано, что она основано на библейских источниках. Увы, библейские источники о реальном царе Вавилона говорят прямо противоположное.

Collapse )
old hippy

Митрохин вместо некролога об одном странном персонаже из моей френд-ленты

January 2nd, 2024, 06:47 pm


Скончался Леонид Иосифович Блехер


Сегодня второго января в 14 часов 44 минуты Леонида Иосифовича Блехера не стало.
Николай Митрохин
2 ч.

Вчера умер Леонид Блехер (вообще некрологи о скончавшихся знакомых сейчас пиши хоть каждый день). 72 года. У меня с ним была одна продолжительная беседа в где-то в 2002-м (или 2003-м или даже быть может 2004-м) году и некоторое количество стычек уже в ЖЖ.
Итак, в 2002-м звонит мне когда то не знакомый человек, представляется Леонидом Блехером и хочет сделать со мной интервью. Мол, вот вы, как либеральный исследователь русского национализма, можете сказать русским националистам в порядке диалога?
Мы встретились в Билингве, он оказался немолодым типичным еврейским вроде бы дядечкой, коих в академических институтах, в Мемориале, да и в том же гастрономическом заведении было много, и начался на час обычный интеллигентский трёп. в котором Блехер рассказывал о себе. Мол был диссидентом (но таким, системным) в Новосибирском академгородке, из програмистов, а потом приехал в Москву, встретился с настоящими диссидентами и понял, что пока они там в Новосибирске какие то программы сочиняли и манифесты составляли, в Москве без громких слов дело делалось. Так он оказался причастен к "Хронике текущих событий". Помню, что тогда же, в нашем разговоре, резко отказался рассуждать о возможности развития центральной России в составе Великой Речи Посполитой - мол типа "антинаучно". Ну в общем, мы попили, поели, я ему и говорю, ну давайте, мол переходить к интервью. А он мне - ну вот вы же сказали в беседе, что либералу с русскими националистами говорить по сути не о чем, бессмысленно. А поскольку я представитель русских националистов, то о чём нам тогда говорить?

Я мягко говоря удивился несоответствию внешнего вида, биографии, да и вообще логике поступка, но потом вспомнил, что самые плодовитые русские националисты в самиздате, действительно имели еврейское происхождение. О чём говорить, ему разумеется, не стал и вежливо, попрощался. Вскоре выяснилось, что мой собеседник является горячим фанатом автора книжек о "русском национальном характере" Ксении Касьяновой (он мне её рекламировал в разговоре, но я тогда пропустил мимо ушей) - в реальности, московского социолога Валентины Чесноковой. Которая будучи православной, работала сначала в Новосибирске (откуда и их знакомство), потом в НИИ Культуры, стала главной переводчицей и популяризатором известнейшего американского социолога Толкотта Парсонса. Но при этом, душа её горела за православие и Святую Русь, и она институционализировала себя в качестве социолога религии в мейнстримных либеральных социологических фондах типа ВЦИОМа и ФОМа.

Где продвигала идею, что православных в разы больше, чем можно насчитать в храмах. Благодаря ей и её методикам подсчетов, число православных по опросам росло по экспоненте, что очень радовало Московскую патриархию и заставляло АП РФ инвестировать в РПЦ. Хотя, реально, после 1994 года и до примерно 2003-го был спад посещаемости храмов, а потом медленный рост, в пределах тех максимум 7,5% населения РФ, которые вообще заходят в церковь в течение года. Но серьезно больная, постоянно сидящая дома Чеснокова фантазировала, её ровестники и старые друзья в социологических фондах (да да, та же команда Левады-Грушина) ей доверяли, а Блехер был ретранслятором и цепной собакой если надо было погрызть оппонентов в соцсетях. Третьим значимым персонажем в этой компании "православных социологов" была молодая Юлия Синельникова, окончившая свою жизнь под лавиной на горнолыжном куррорте в Альпах.
А Блехер во второй половине 2000-х печально прославился как пожилой троль в ЖЖ со злобными нападками на старых знакомых и не знакомых с позиций мрачнеющего путинского консерватизма. В этом плане они одно время выступали дуетом с известным многим Сергеем Сумлёным. Последний в итоге стал мигрировать в сторону либерализма, а потом и ультралевого либерализма, а Блехер - в сторону откровенного черносотенства и зетничества. Но на удивление (смотрю на некролог Блехеру в дружественном журнале) многие сверстники считали его "рукопожатным" ещё в 2010-е годы.
Хотя для меня он был модельным персонажем из серии "пожилой мужчина в соцсетях без всякого фильтра вываливает всю ту дрянь, что есть у него в голове". А дряни у него было много.
old hippy

И снова про Рождество. Три волхва из Беркли


По-моему, всё ясно. Но если кто хочет, я напишу перевод.
У нас в Бостоне, если вы помните,
https://dandorfman.livejournal.com/3741616.html
об этом уже давно известно, правда, про Деда Мороза у нас не знали, волхвы из Беркли конечно дальше продвинулись.
old hippy

"Похоже, что новый Холокост неминуем"

(Может быть мне только хочется быть оптимистом, но я не верю в предсказание Эллы, которое я повторил в заголовке. Даже несмотря на 7 октября.
Более того, 7 октября в ближайшем будущем, я имею в виду не дни и даже не месяцы, а исторически ближайшее, годы и даже десятилетия, исключило новый Холокост. Потому что этот кровавый урок случился. Поэтому забор будет восстановлен и будет охраняться и днём и ночью, а солдатам отдадут приказ стрелять в любом случае, если кто-то с той стороны забора будет пробовать его нарушить. Ну и я надеюсь, что в пресловутом Секторе Газа военные патрули останутся навсегда и там больше ни одного тоннеля не выроют и наконец ни одной ракеты со стороны Израиля не полетит. Все это было до 2005 года, там были две бригады и военные патрули, там не было ракет и максимум, что себе позволяли борцы с сионистами, это послать подростков бросать камни в бронированные хаммеры на которых передвигались солдаты. Ни один солдат этими камнеметателями убит не был. Поэтому, это не фантастика, мой оптимизм, а реальность, которую просто разрушили уходом из Газы.
Что будет через 100 лет? Ну здесь уже можно вспомнить Ходжу Наcреддина, "то ли шах сдохнет, то ли ишак сдохнет". Я даже не уверен, что через 100 лет сохранится Ислам, как законченная, дикая и страшная идеология, именно такой Ислам сегодня имеет миллионы фанатиков, думаю, что через 100 лет их не будет.
Мы же помним, какими были христиане в средние века, как они шли убивать всех подряд, кто не хотел принять их бога, День Рождения которого мы вчера отмечали.
Что собой сейчас представляет христианская церковь и какую опасность она представляет, вы и без меня знаете и видите. Таким же станет Ислам. Так мне кажется.
Ну а пока этого не случится, достаточно военных патрулей и постоянных облётов беспилотников.)


KASSANDRA_1984


Это эссе я опубликовала больше 10 лет назад, сегодня публикую вновь, поскольку  пошел крупный разговор на эту тему.

Недавно в руки мне попало изложение доклада одного католического священника, давнего энтузиаста иудео-христианского диалога, о причинах Холокоста. Основной упор он делал на то, что Гитлер причину «расслабленности», «размягченности» немецкого, да и вообще европейского общества видел в христианстве, которое, в свою очередь, являлось для него проводником злостного еврейского влияния. А потому, во имя спасения европейской цивилизации, христианство надо было ликвидировать, а евреев уничтожить.

Возражений у меня не возникло, зато появились идеи уточнения и продолжения его линии вплоть до наших дней.



Collapse )

old hippy

Кем был Иисус? Oтвет на Бостон Коммон

В центре Бостона прямо на инсталяции сцены рождения Иисуса Христа было написано то, что вы видите на моём скриншоте отсюда:
https://www.boston25news.com/news/jesus-was-palestinian-nativity-scene-boston-common-vandalized-with-graffiti/40c16a84-4bbf-4152-b51f-624f59723482/

‘Jesus was Palestinian’: Nativity scene on Boston Common vandalized with graffiti
("Иисус бы Палестинцем": Рождественская инсталяция в парке Бостон Коммон загажена граффити.)

Скорее всего это открытие сделали студенты и преподаватели исторического факультета нашего бостонского HAMAS University, того, что раньше назывался Гарвардом.
Когда я просмотрел видео этого открытия и сделал скриншот, вспомнил, что у меня есть в гараже почти полная банка с белой краской и решил поехать туда и вписать два слова между was и Palestinian, a именно a Jew, что больше соответствует фактам. Но потом проверил, что пишут о дальнейших событиях и оказалось, что эту надпись уже закрасили, поэтому вставлять уже некуда.