Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

old hippy

Книга Жалоб и Предложений-2.

Это книга жалоб по второй книге. Поэтому ее номер - второй.

Рецензия на нее - вот здесь.
http://www.chaskor.ru/article/dd_protiv_dana_dorfmana_27302

Один из соавторов книги, Феликс Херсонский, написал еще короткую рецензию на наш совместный труд.
Она, правда, написана так, как будто бы он только читатель.
Но... тем не менее:

Книжка как книжка. Толстая.
В ней удобно хранить деньги.
Или сушить листья падающие с дерева нашей юности.
Еще ею можно бить по голове тех, кому она не нравится.
А вот колоть орехи - не получается. Т.е. - есть и недостатки.

 

old hippy

А теперь - Принц! Я сказал - Принц!









От парка аттракционов "Дисней" требуют извинений за сцену, когда спящую Белоснежку целует принц. Причина возмущения особо продвинутых граждан:

это не любовь, если о ней знает только один.

Газета "SFGate"разразилась гневной статьей, которая обвиняет сказочных персонажей в пропаганде культуры насилия. "Дисней", естественно, извинился.
(Обратите внимание, газета называется "Ворота Сан-Франциско", т.е. опять впереди прогрессивного паровоза пресса самого прогрессивного города в Америке.)
Не на коленях, как сейчас принято. Но заодно сообщил, что больше белых героев в сказках киностудии не будет, так как это не отражает интересы их аудитории.

Не поняла я. А мы с вами, выросшие на сказках Европы, которые экранизирует "Дисней", оказывается, теперь не при делах? Это не наша культура? Не наши сказки? Красную Шапочку придумали в Африке? Азии? Пирожки куда несли? По какому лесу?


Я же тоже меньшинство. Белое, угнетённое меньшинство. С одним ясным и четким гендером. Баба я. Баба! Тетя Хая, перестаньте заглядывать себе в кофту. Да, это тоже грудь, пусть даже и смешного размера

Но дело же не в этом. А в том, что меня не угнетает поцелуй принца. Хочу, чтобы меня он целовал спящую!

Рабинович, не сучите ногами и не шлепайте губами. Справка о королевском происхождении есть? Нету? Гуляйте отсюда!

Кстати, инфа для принцев: сначала справку покажите, что вы таки королевских кровей и вообще танцуете с серьезными намерениями. Я глаза приоткрою, печать с подписью рассмотрю, а потом закрою глаза с приклеенными ресницами (два часа мучилась, пока лепила их на веки), и картинно засну.

Я даже лягу спать прилично. В красивой кружевной рубашечке. Эх, прощай моя растянутая футболка с волком из "Ну, погоди!"

А дальше, кстати, что? Серого Волка забреют за то, что он забрался в постель к бабушке? Или усмотрят пропаганду нездорового образа жизни, потому что Шапка несла пирожки с глютеном? А лесорубы были не того цвета и вообще наступили волку на голову?

Совсем очумели уже?

Девочки, предлагаю свой флешмоб. Делитесь записью. На ней ведь картинка с нужной надписью "Поцелуй меня, принц!". Мальчиков не прошу. Будет странно. Но мальчики могут поддержать лайком. У нас последнее отнимают: наши сказки. Принца не отдам! Зубами вцеплюсь! От мертвого осла уши получите у Пушкина!

Страшно отомстить тете Хае и ее переводчице Евгении Халь можно здесь

https://litnet.com/ru/evgeniya-xal-u304559?_lnref=apBSjmJU

old hippy

Не знаю, нужно ли выпиливать гуманитарные предметы из российских школ, но...

из американских университетов их нужно выпилить немедленно, а тем товарищам, которые их сегодня преподают, запретить любую преподавательскую деятельность, даже на курсах кройки и шитья.
Я много раз писал и об этих мразях борцах с капитализмом в американских университетах и о том, что они преподают. Называя и их самих и их курсы. Вот часть подобной моей записи шестилетней давности:

https://dandorfman.livejournal.com/1129338.html

Три глупых книжки глупой либертарианки Айн Рэнд стоят одной книжки умного антиглобалиста, анархиста, экологиста, антропологиста, извините, антрополога, гинеколог... тьфу, опять запутался, антрополога, эколога и кого еще я не знаю.


Члена знаменитого профсоюза "Индустриальные Рабочие Мира", (кстати, хоть каким боком университетский профессор может быть Индустриальным Рабочим? Ладно, не будем придираться, я знаю что сейчас это просто антиглобалистская тусовка леваков, зато какая славная история! Из этого профсоюза вышли организаторы Коммунистической Партии США, которые получали деньги на революционную борьбу непосредственно с Площади Дзержинского, ныне - "Лубянка")


Читавшего студентам Йеля архиважный курс, без которого молодые люди никак не могут дальше участвовать в антиглобалистской революции, курс назывался "Прямое действие в радикальной социальной теории". (Я так подозреваю, что швыряние бутылок с коктейлем Молотова, это ведь прямое действие, поэтому у него были и лекции с выездом на полигон и он учил студентов метко швырять эти самые бутылки.)

Изображение коктейля Молотова здесь возникло не случайно. Если Вы введете в GOOGLE имя Вашего любимца, "Graeber" то сразу на первой странице в режиме images обнаружите эту симпатичную блондинку с бутылочкой.
Писавшего книжки с революционным названием: "Прямая акция" где прямо на обложке изображены революционеры идущие стеной на копов, вот сами убедитесь:
http://www.revolutionbythebook.akpress.org/you-begin-with-rage-you-move-on-to-silly-fantasies-%E2%80%A6-david-graebers-direct-action-now-available/
А какое ррреволюционное издание издало эту ррреволюционную книгу!
И все это один человек, которого Вы постоянно цитирует, Давид Грабер. Нет я думаю, что все книжки Алисы Розенбаум не стоят одного даже матерного слова, произнесенного таким человеком. Не так ли, Ника?
Кстати, даже древнегреческий революционер Сократ, супротив Давида Грабера, все-равно что плотник супротив столяра. Хоть Вы это не улавливаете, не читали "Каштанку".
Так что, где уж мне и супротив Сократа, и супротив Грабера. Сдаюсь.








Александр Розов (alex_rozoff) wrote,




Почему гуманитарные предметы лучше бы выпилить из школьной программы полностью





На днях в ходе одной телеконференции (по совершенно иному вопросу) участники спонтанно заговорили о том, почему юниоры в среднем так плохо умеют думать - так что становятся жертвой рекламы (торговой, финансовой, социальной, политической, экологической , благотворительной и т.д.). Тут припомнили очерк Власа Дорошевича "Русский язык" (1901 год).
Ниже привожу два фрагмента. Первый - о разборе стихотворения Пушкина:
"Птичка божия не знает
Ни заботы, ни труда;
Хлопотливо не свивает
Долговечного гнезда..."
(далее цитирую Дорошевича):
Учитель объясняет:
- Вкладывая песню о птичке Божией в уста кочевых и неоседлых цыган, поэт тем самым хотел изобличить перед нами низкий уровень этих цыган. Ибо только с точки зрения...
- Петр Петрович, будьте добры помедленнее. Я не успеваю записывать! - говорит первый ученик.
- Надо понимать, а не записывать! Ибо, говорю я, только с точки зрения кочующих и беззаботных цыган может служить предметом восхваления такая беззаботность птички. Похвала же птички за ее праздность и ничегонеделание была бы немыслима в устах такого просвещенного человека, каким, бесспорно, является поэт. Все поняли?
- Все поняли! - хором отвечает класс.
- Мозгов Николай, повторите!
- Поэт вкладывает птичке в уста...
- Садитесь. Повторяю еще раз. Вкладывая в уста не птичке, а цыганам, поэт, несомненно, думал этим... Ну, да все равно! Запишите.
И все зубрят к следующему уроку это обязательное "толкование птички".
И так со всем, что только читается и обсуждается в классе.
И чем больше школьники читают и обсуждают, тем больше они отучаются думать, разбирать, понимать.
Похоронным звоном над самостоятельной критической мыслью звучит каждое учительское:
- Поэт хотел этим сказать...
Своя мысль заменяется штампованной мыслью обязательного и узаконенного образца.
Никто уж и не пытается думать. Все равно не попадешь и ошибешься. Учитель скажет, как это надо понимать на пятерку!
Нет ничего более притупляющего, как гимназические "сочинения по русскому языку".

(второй фрагмент из того же очерка Дорошевича - о школьных сочинениях)
...Старшему сыну задали задачу на тему:
- О пользе труда.
Была созвана консультация. Отец ходил, разводя руками:
- Черт знает, какие темы задают детям. Поистине не понимаю, какая такая польза труда! Труд - это проклятие. Бог, изгоняя из рая, проклял людей трудом!
Мы наперерыв старались изложить перед юношей все полезные стороны труда.
Рисовали самые соблазнительные перспективы.
- Вот что можно на эту тему написать!
- Вот что еще можно прибавить!
- Вот еще что!
Но юноша качал головой:
- Нет, это не то! Это все не годится. Придется, папа, пригласить Семена Пуприкова!
Семен Пуприков был ученик другой гимназии, но "человек знающий".
- Он на сочинениях собаку съел...
...Так еще со школьной скамьи штампуется наша мысль, отучают нас мыслить самостоятельно, по-своему, приучают думать по шаблону, думать, "как принято думать".
Наше общество -- самое неоригинальное общество в мире.
Перефразируя знаменитую фразу Агамемнона, можно воскликнуть:
- У нас есть люди умные, есть люди глупые, но оригинальных людей у нас нет!
Быть "оригинальным" -- даже недостаток.
Что вы слышите в обществе, кроме шаблоннейших мыслей, шаблоннейших слов?
Все думают по шаблонам. Один по-ретроградному, другой по-консервативному, третий по-либеральному, четвертый по-радикальному. Но все по шаблону.
По шаблону же ретроградному, консервативному, либеральному, радикальному, теми же самыми стереотипными, штампованными фразами все и говорят и пишут.
Я не говорю, конечно, о наших гениях, об исключительных талантах. Гений, исключительный талант - это розы, выросшие среди бурьяна.
http://az.lib.ru/d/doroshewich_w_m/text_1901_russky_yazyk.shtml

Возвращаюсь к заявленному анонсу: почему гуманитарные предметы лучше бы выпилить из школьной программы полностью?
Потому, что функция школьной программы - дать некоторый объем знаний и навыков применения знаний. А гуманитарные предметы априори не содержат знаний. Не содержат по определению, которое есть даже в википедии:
"Знание — результат познания, который можно логически или фактически обосновать и эмпирически или практически проверить. Согласно распространённой трактовке современной эпистемологии, знание — это реальное положение дел, обоснованное фактами и рациональными аргументами убеждение человека. Говоря о знании, чаще всего подразумевают отражение действительности в сознании человека"

Гуманитарные школьные предметы - это противоположность знанию. Это некая форма липкого структурированного лексического мусора, который после загрузки в сознание школьника, мешает тому применять те знания, которые у него имеются, или хотя бы элементарный здравый смысл, формирующийся еще в дошкольный период.
...Такие дела...

old hippy

Об одесской двоюродной сестре поэта


Она последняя. На ней оборван ряд.
В 1890 году в Одессе родилась хрупкая девочка Оля. Ее мама Хаси Иосифовна Пастернак была сестрой художника Л. О. Пастернака и двоюродной сестрой поэта Бориса Пастернака.
Её отец, Михаил Филиппович Фрейденберг, не окончил даже гимназии, но стал автором нескольких изобретений: сконструировал совместно с И.А. Тимченко кинетоскоп,- сконструировал автоматическую телефонную станцию на 10 тысяч номеров, в 1895, 1896, 1898 годах получив за границей патенты.

А в начале Русско-японской войны Фрейденберг отдал правительству проект субмарины, его потеряли, чертежи исчезли, тем временем аналогичный проект появился у англичан. Дружил с авиатором Уточкиным, конструировал воздушные шары и сам на них летал не без риска для жизни. Михаил Филиппович умер в 1920 г. в Петрограде от голода, потрясенный воцарившейся в России разрухой. Его дочь Ольга, практически повторила печальную судьбу своего отца. До революции она много путешествовала по Европе, жила в Швеции, Италии, Германии, Швейцарии, в совершенстве знала 8 иностранных языков.

Когда началась война пошла в медсестры. Хотела поступить в университет, но не имея особых отличий в учебе не смогла поступить по процентной квоте для евреев. Уже после февральской революции Ольга стала вольнослушательницей женского университета, изучала древнерусскую литературу. Стала магистром защитив в Петроградском университете диссертацию о происхождении греческого романа и докторскую по античной литературе.

Создала там же первую советскую кафедру классической филологии, которой и заведовала вплоть до 1950 года. Ольга с ранней юности тяжело болела туберкулезом, перенсла туберкулезный плеврит, регулярно лечилась в Швейцарии.
Но черная полоса в ее жизни началась позже, после издания ее диссертации, в виде книги. Книгу назвали вредной галиматьей и изъяли, сетуя «куда смотрит Наркомпрос». Публиковаться ей не давали. Начались репрессии, ее брат умер в лагерях в 1938 году. Потом была блокада. Ольга пережила ее в Ленинграде. Перенесла цингу, эвакуироваться не получилось, на руках была парализованная мама. После войны травля не закончилась, в 1950 ее выгнали из университета.

(если кто забыл, напоминаю, в рамках "борьбы с космополитами")

Она умерла в 1955 году, после тяжелой болезни, ей было 65 лет. Незадолго до смерти, разбирая архив своего отца, Ольга наткнулась на рукопись «Воспоминания изобретателя». Написанные ею воспоминания о судьбе отца скрасили последние года её жизни. «Ведь я — последняя. На мне оборван ряд», писала Ольга. В будущем о Михаиле Филипповиче будет написано много литературы. И все это благодаря его хрупкой, но мужественной дочери.
old hippy

И о поэзии. Ну и немножко живописи - тоже

Скажи не распутной шалаве,
А мне отвечай поскорей,
Когда не валяться в канаве,
Когда же, алкаш и еврей,
Когда, капризуля и цаца,
Когда не бухать под дождем,
Когда же пойдем прививаться,
Когда прививаться пойдем.
Когда наши гордые внуки,
Гуляя всю ночь до утра,
Протянут нам дряблые руки,
И скажут: героям ура!..
Героям сраженья с ковидом,
Героям победы над ним.
Когда мы повадкой и видом
Подольск и Нью-Йорк удивим.
А после приляжем в канаве
Среди тополей и полей,
И скажем распутной шалаве:
Распутная девка, налей.
Она нас ударит гитарой,
Мы будем ей петь под Луной:
Овца, ты ошиблась отарой,
Баран, ты ошибся страной.
Посмотрите ресурсы о вакцинах в Центре информации о COVID-19.
Получить информацию о вакцине
66
old hippy

"Врач посмотрел снимки, полистал историю болезни и вылупил глаза"


У сорокалетнего школьного учителя нашли неоперабельный рак и дали ему год жизни. Учитель был крепких англосаксонских кровей и сурово озаботился одним: как бы обеспечить жену и дочерей, остающихся без всяких средств к существованию...
Он преподавал язык и литературу и не сумел придумать лучшего способа заработать сносную сумму, как попробовать написать роман. И такой роман, чтоб его хорошо читали — раскупали. Читателей он представлял в виде своих учеников и их родителей. И героев представлял в таком же духе. Жизнь он представлял только в объеме родной рабочей окраины.
Дело было новым, он втянулся и увлёкся. Срок поджимал. Он спешно и отчаянно овладевал ремеслом. Высокая литература его не интересовала. Его интересовало завещать авторское право семье: на что жить.
И к концу своего года Энтони Бёрджес завершил свой роман «Заводной апельсин». Миллион был срублен! В культовом фильме сыграл юный Малькольм Мак-Дауэлл. Шпана надела котелки и стала спрашивать в барах молоко. Книгу перевели на полста языков.
Oт удачи и выполненного долга Бёрджес хорошо выпил и отправился к врачу. Врач посмотрел снимки, полистал историю болезни и вылупил глаза: рака не было. Бёрджес выздоровел.
Он стал писателем. Написал более 50 книг. А так же начал писать музыку и написал 175 музыкальных произведений. Даже симфонический оркестр заказывал произведения у Бёрджеса...
©️ Михаил Веллер, "Слово и профессия"
old hippy

Клевета на благородного британца

Наш Барбос - той же породы, но он скорее удавится, чем допустит подобную непотребность. Барбос несется к лотку как молния и всегда добегает, где бы он не находился.

А это кот Матвей
ПРО ПИСАТЕЛЯ ВЛАДИМИРА СОРОКИНА И КОТА МАТВЕЯ.
Писатель имеет право на своё видение будущего. А если будущее рисует Владимир Сорокин, да ещё и в жанре антиутопия, то фантазия ваще безгранична. В смысле, читаешь допустим "Сахарный Кремль" и не понимаешь, вроде бы он прошлое описывает, а кажется, что будущее. Причём не такое уж и далёкое. В чём сам и убеждаешься спустя какой-то десяток лет.
Но вышедший в свет "Доктор Гарин" исключает гадания: автор прямо в тексте обозначает время событий - 2051-52 года. Не буду ничего пересказывать, дабы не перебить вам аппетит перед прочтением книги и отмечу лишь одно. Есть там интересный персонаж под именем «Владимир», который на протяжении всего повествования в любых ситуациях говорит одну и ту же единственную фразу: "Это не я!"
И в связи с этим, вспомнилось мне, что аналогичное поведение я несколько лет назад уже замечал за другим персонажем. За своим котом Матвеем.
***
Бытие определяет сознание - это ежели философски, по-умному выражаться. А в простонародье говорят: с кем поведёшься, от того и наберёшься.
В наше время набраться легче всего от телевизора.
Матвей сызмальства аккуратностью отличался. Как домой принесли, в лоток носом ткнули, так с тех пор мимо ни разу не сходил. Нужду справит, лапками чуток прикопает и уходит молча из кухни. Причём, уходит - не прощаясь, по-английски.
Кот Матвей, он же британец.
Однако, постепенно стала вырабатываться такая привычка. Сходит по-большому, лапками пошебуршит, отойдёт немного в сторону и сразу начинает возмущаться, мол, как это так, дело сделал, вышел, а никто до сих пор не убирает! Ну, поначалу думали, что национальная особенность проявляется. Может кто из дальних предков английским аристократом или даже лордом был.
Вот чопорность и прёт наружу, всюду слуги мерещатся.
Но с годами голос у Матвея креп - стал орать как резаный - и поняли, что всё сложнее. Какой-то ещё фактор, кроме наследственного и чисто национального ("англичанка" столетиями гадит русским людям), воздействует на поведение Матвея. Причём, этот фактор повлиял так, что кот уже не просто требует убрать за ним, а он как бы утверждает, будто к сделанному в лоток вовсе и не имеет никакого отношения.
В переводе с его котовско-британского ясно слышится: "Я ни при чём! Вот зашёл, а тут такое! Да меня там ваще не было! Сами небось и сделали, а на меня..."
Решили понаблюдать и выявили такую закономерность. На кухне у жены телевизор в фоновом режиме работает. А как только в мире случается какая подлянка, то проявляется особенность российской политики - работа на упреждение. И Матвей тут, как тут - быстро на стул и сидит смотрит. Россию ещё не только не обвиняют, но в нашу сторону даже никто и шеи не повернул, а мы уже стоим намертво. В телевизоре сразу хор пропагандистов во главе с такой разбитнОй бабёнкой из высотки на Смоленке и все орут в голос о нашей полной непричастности. Типа, "это не мы!" или "нас там ваще не было!"
Вот Матвей и нахватался.


old hippy

Кто автор - неизвестно

Пришло сегодня в рассылке. Авторство не указано, поисковики в первых ссылках не помогли, но дали понять, что такая литературная шутка уже всем известна.

"Хорошо там, где нас нет..."
Мальчик из интеллигентной семьи, играя в футбол с дворовыми мальчишками, случайно разбивает мячом окно. Из сторожки вылeтаeт разъяренный дворник с метлой и несется за мальчиком с бешеными воплями: "Убью зараза!!!"
Мальчик бежит и думает: «Hу зачем я пошел во двор, зачем мнe нужен был этот дурацкий футбол?! Я же из интеллигентной семьи, люблю читать умные книги, и вот нате – убeгаю от какого-то дворника с метлой... Живи я на Кубе, то не бегал бы от дворника, а беседовал бы сейчас с великим американским писателем Эрнестом Xeмингуэем».
А в это самое время великий амepиканский писатель Эрнест Хэмингуэй сидит за стаканом рома в грязном кубинском кабаке и думает: «Господи, ну что я здесь делаю?! Как здесь противно. Пoтные негры, жара, теплый ром, грязь... Жизнь уходит сквозь пальцы... Cидел бы сейчас в Париже, с моим другом, великим французским писателем Андре Моруа, пили бы абсент в кафе на Монмартре, любовались бы Эйфелевой башней, разговаривали бы о литературе...».
В это самое время великий французский писатель Андре Моруа сидит в кафе на Монмартре, пьет дешевое вино и думает: «Чертов Париж... Шлюхи, липкие столики, бесконечный и надоедливый шансон... Эта уродливая Эйфелева башня, эта грязь на улицах и вонь... А мог бы сидеть сейчас в Москве с великим русским писателем Андреем Платоновым, пить водку и разговаривать о литературе...».
А в это самое время, в Москве, великий русский писатель Андрей Платонов, размахивая метлой, бежит по двору с криками: "Убью зараза!
Фото: Софийская набережная, 1958 год, Москва
old hippy

И о поэзии. Вспоминая Бродского


Рагнарёк. Последний выживший бог"
Конец всего сущего наступил, и боги низвергнуты, сломлены, но не побеждены. В чём же секрет их невероятной силы духа? На что способен всего лишь один воин перед лицом вселенского зла? Кто теперь настоящий враг, и какова цена отмщения? Девять миров разрушены, но долгий путь восставшего из мёртвых Тора только начинается…

Mikhail Sazonov

1 ч
ПИСЬМА РИМСКОГО ДРУГА
Приходи со мной порадоваться вечеру
после давешнего сумрака богов.
На ремонт голов закрылось человечество,
с четырёх со всех теснимое боков.
В аде дантовом довольны принцы датские,
просто ж людям не любезен рагнарёк.
Все часы и дня, и ночи - комендантские,
не собраться больше больше четырёх.
В виртуальных мы забанены селениях,
где цыплята поучают поварих.
Обменяемся-ка мыслепреступленьями,
поболтаем по старинке на двоих.
Сколько свеженьких запретов понаверчено!
Что накинуто платков на каждый чих!..
На закат глядим и радуемся вечеру,
разрешённому пока от сих до сих.