Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

old hippy

Книга Жалоб и Предложений-2.

Это книга жалоб по второй книге. Поэтому ее номер - второй.

Рецензия на нее - вот здесь.
http://www.chaskor.ru/article/dd_protiv_dana_dorfmana_27302

Один из соавторов книги, Феликс Херсонский, написал еще короткую рецензию на наш совместный труд.
Она, правда, написана так, как будто бы он только читатель.
Но... тем не менее:

Книжка как книжка. Толстая.
В ней удобно хранить деньги.
Или сушить листья падающие с дерева нашей юности.
Еще ею можно бить по голове тех, кому она не нравится.
А вот колоть орехи - не получается. Т.е. - есть и недостатки.

 

old hippy

А теперь - Принц! Я сказал - Принц!









От парка аттракционов "Дисней" требуют извинений за сцену, когда спящую Белоснежку целует принц. Причина возмущения особо продвинутых граждан:

это не любовь, если о ней знает только один.

Газета "SFGate"разразилась гневной статьей, которая обвиняет сказочных персонажей в пропаганде культуры насилия. "Дисней", естественно, извинился.
(Обратите внимание, газета называется "Ворота Сан-Франциско", т.е. опять впереди прогрессивного паровоза пресса самого прогрессивного города в Америке.)
Не на коленях, как сейчас принято. Но заодно сообщил, что больше белых героев в сказках киностудии не будет, так как это не отражает интересы их аудитории.

Не поняла я. А мы с вами, выросшие на сказках Европы, которые экранизирует "Дисней", оказывается, теперь не при делах? Это не наша культура? Не наши сказки? Красную Шапочку придумали в Африке? Азии? Пирожки куда несли? По какому лесу?


Я же тоже меньшинство. Белое, угнетённое меньшинство. С одним ясным и четким гендером. Баба я. Баба! Тетя Хая, перестаньте заглядывать себе в кофту. Да, это тоже грудь, пусть даже и смешного размера

Но дело же не в этом. А в том, что меня не угнетает поцелуй принца. Хочу, чтобы меня он целовал спящую!

Рабинович, не сучите ногами и не шлепайте губами. Справка о королевском происхождении есть? Нету? Гуляйте отсюда!

Кстати, инфа для принцев: сначала справку покажите, что вы таки королевских кровей и вообще танцуете с серьезными намерениями. Я глаза приоткрою, печать с подписью рассмотрю, а потом закрою глаза с приклеенными ресницами (два часа мучилась, пока лепила их на веки), и картинно засну.

Я даже лягу спать прилично. В красивой кружевной рубашечке. Эх, прощай моя растянутая футболка с волком из "Ну, погоди!"

А дальше, кстати, что? Серого Волка забреют за то, что он забрался в постель к бабушке? Или усмотрят пропаганду нездорового образа жизни, потому что Шапка несла пирожки с глютеном? А лесорубы были не того цвета и вообще наступили волку на голову?

Совсем очумели уже?

Девочки, предлагаю свой флешмоб. Делитесь записью. На ней ведь картинка с нужной надписью "Поцелуй меня, принц!". Мальчиков не прошу. Будет странно. Но мальчики могут поддержать лайком. У нас последнее отнимают: наши сказки. Принца не отдам! Зубами вцеплюсь! От мертвого осла уши получите у Пушкина!

Страшно отомстить тете Хае и ее переводчице Евгении Халь можно здесь

https://litnet.com/ru/evgeniya-xal-u304559?_lnref=apBSjmJU

old hippy

Не знаю, нужно ли выпиливать гуманитарные предметы из российских школ, но...

из американских университетов их нужно выпилить немедленно, а тем товарищам, которые их сегодня преподают, запретить любую преподавательскую деятельность, даже на курсах кройки и шитья.
Я много раз писал и об этих мразях борцах с капитализмом в американских университетах и о том, что они преподают. Называя и их самих и их курсы. Вот часть подобной моей записи шестилетней давности:


https://dandorfman.livejournal.com/1129338.html

Три глупых книжки глупой либертарианки Айн Рэнд стоят одной книжки умного антиглобалиста, анархиста, экологиста, антропологиста, извините, антрополога, гинеколог... тьфу, опять запутался, антрополога, эколога и кого еще я не знаю.


Члена знаменитого профсоюза "Индустриальные Рабочие Мира", (кстати, хоть каким боком университетский профессор может быть Индустриальным Рабочим? Ладно, не будем придираться, я знаю что сейчас это просто антиглобалистская тусовка леваков, зато какая славная история! Из этого профсоюза вышли организаторы Коммунистической Партии США, которые получали деньги на революционную борьбу непосредственно с Площади Дзержинского, ныне - "Лубянка")


Читавшего студентам Йеля архиважный курс, без которого молодые люди никак не могут дальше участвовать в антиглобалистской революции, курс назывался "Прямое действие в радикальной социальной теории". (Я так подозреваю, что швыряние бутылок с коктейлем Молотова, это ведь прямое действие, поэтому у него были и лекции с выездом на полигон и он учил студентов метко швырять эти самые бутылки.)

Изображение коктейля Молотова здесь возникло не случайно. Если Вы введете в GOOGLE имя Вашего любимца, "Graeber" то сразу на первой странице в режиме images обнаружите эту симпатичную блондинку с бутылочкой.
Писавшего книжки с революционным названием: "Прямая акция" где прямо на обложке изображены революционеры идущие стеной на копов, вот сами убедитесь:
http://www.revolutionbythebook.akpress.org/you-begin-with-rage-you-move-on-to-silly-fantasies-%E2%80%A6-david-graebers-direct-action-now-available/
А какое ррреволюционное издание издало эту ррреволюционную книгу!
И все это один человек, которого Вы постоянно цитирует, Давид Грабер. Нет я думаю, что все книжки Алисы Розенбаум не стоят одного даже матерного слова, произнесенного таким человеком. Не так ли, Ника?
Кстати, даже древнегреческий революционер Сократ, супротив Давида Грабера, все-равно что плотник супротив столяра. Хоть Вы это не улавливаете, не читали "Каштанку".
Так что, где уж мне и супротив Сократа, и супротив Грабера. Сдаюсь.








Александр Розов (alex_rozoff) wrote,




Почему гуманитарные предметы лучше бы выпилить из школьной программы полностью





На днях в ходе одной телеконференции (по совершенно иному вопросу) участники спонтанно заговорили о том, почему юниоры в среднем так плохо умеют думать - так что становятся жертвой рекламы (торговой, финансовой, социальной, политической, экологической , благотворительной и т.д.). Тут припомнили очерк Власа Дорошевича "Русский язык" (1901 год).
Ниже привожу два фрагмента. Первый - о разборе стихотворения Пушкина:
"Птичка божия не знает
Ни заботы, ни труда;
Хлопотливо не свивает
Долговечного гнезда..."
(далее цитирую Дорошевича):
Учитель объясняет:
- Вкладывая песню о птичке Божией в уста кочевых и неоседлых цыган, поэт тем самым хотел изобличить перед нами низкий уровень этих цыган. Ибо только с точки зрения...
- Петр Петрович, будьте добры помедленнее. Я не успеваю записывать! - говорит первый ученик.
- Надо понимать, а не записывать! Ибо, говорю я, только с точки зрения кочующих и беззаботных цыган может служить предметом восхваления такая беззаботность птички. Похвала же птички за ее праздность и ничегонеделание была бы немыслима в устах такого просвещенного человека, каким, бесспорно, является поэт. Все поняли?
- Все поняли! - хором отвечает класс.
- Мозгов Николай, повторите!
- Поэт вкладывает птичке в уста...
- Садитесь. Повторяю еще раз. Вкладывая в уста не птичке, а цыганам, поэт, несомненно, думал этим... Ну, да все равно! Запишите.
И все зубрят к следующему уроку это обязательное "толкование птички".
И так со всем, что только читается и обсуждается в классе.
И чем больше школьники читают и обсуждают, тем больше они отучаются думать, разбирать, понимать.
Похоронным звоном над самостоятельной критической мыслью звучит каждое учительское:
- Поэт хотел этим сказать...
Своя мысль заменяется штампованной мыслью обязательного и узаконенного образца.
Никто уж и не пытается думать. Все равно не попадешь и ошибешься. Учитель скажет, как это надо понимать на пятерку!
Нет ничего более притупляющего, как гимназические "сочинения по русскому языку".

(второй фрагмент из того же очерка Дорошевича - о школьных сочинениях)
...Старшему сыну задали задачу на тему:
- О пользе труда.
Была созвана консультация. Отец ходил, разводя руками:
- Черт знает, какие темы задают детям. Поистине не понимаю, какая такая польза труда! Труд - это проклятие. Бог, изгоняя из рая, проклял людей трудом!
Мы наперерыв старались изложить перед юношей все полезные стороны труда.
Рисовали самые соблазнительные перспективы.
- Вот что можно на эту тему написать!
- Вот что еще можно прибавить!
- Вот еще что!
Но юноша качал головой:
- Нет, это не то! Это все не годится. Придется, папа, пригласить Семена Пуприкова!
Семен Пуприков был ученик другой гимназии, но "человек знающий".
- Он на сочинениях собаку съел...
...Так еще со школьной скамьи штампуется наша мысль, отучают нас мыслить самостоятельно, по-своему, приучают думать по шаблону, думать, "как принято думать".
Наше общество -- самое неоригинальное общество в мире.
Перефразируя знаменитую фразу Агамемнона, можно воскликнуть:
- У нас есть люди умные, есть люди глупые, но оригинальных людей у нас нет!
Быть "оригинальным" -- даже недостаток.
Что вы слышите в обществе, кроме шаблоннейших мыслей, шаблоннейших слов?
Все думают по шаблонам. Один по-ретроградному, другой по-консервативному, третий по-либеральному, четвертый по-радикальному. Но все по шаблону.
По шаблону же ретроградному, консервативному, либеральному, радикальному, теми же самыми стереотипными, штампованными фразами все и говорят и пишут.
Я не говорю, конечно, о наших гениях, об исключительных талантах. Гений, исключительный талант - это розы, выросшие среди бурьяна.
http://az.lib.ru/d/doroshewich_w_m/text_1901_russky_yazyk.shtml

Возвращаюсь к заявленному анонсу: почему гуманитарные предметы лучше бы выпилить из школьной программы полностью?
Потому, что функция школьной программы - дать некоторый объем знаний и навыков применения знаний. А гуманитарные предметы априори не содержат знаний. Не содержат по определению, которое есть даже в википедии:
"Знание — результат познания, который можно логически или фактически обосновать и эмпирически или практически проверить. Согласно распространённой трактовке современной эпистемологии, знание — это реальное положение дел, обоснованное фактами и рациональными аргументами убеждение человека. Говоря о знании, чаще всего подразумевают отражение действительности в сознании человека"

Гуманитарные школьные предметы - это противоположность знанию. Это некая форма липкого структурированного лексического мусора, который после загрузки в сознание школьника, мешает тому применять те знания, которые у него имеются, или хотя бы элементарный здравый смысл, формирующийся еще в дошкольный период.
...Такие дела...

old hippy

Об одесской двоюродной сестре поэта


Она последняя. На ней оборван ряд.
В 1890 году в Одессе родилась хрупкая девочка Оля. Ее мама Хаси Иосифовна Пастернак была сестрой художника Л. О. Пастернака и двоюродной сестрой поэта Бориса Пастернака.
Её отец, Михаил Филиппович Фрейденберг, не окончил даже гимназии, но стал автором нескольких изобретений: сконструировал совместно с И.А. Тимченко кинетоскоп,- сконструировал автоматическую телефонную станцию на 10 тысяч номеров, в 1895, 1896, 1898 годах получив за границей патенты.

А в начале Русско-японской войны Фрейденберг отдал правительству проект субмарины, его потеряли, чертежи исчезли, тем временем аналогичный проект появился у англичан. Дружил с авиатором Уточкиным, конструировал воздушные шары и сам на них летал не без риска для жизни. Михаил Филиппович умер в 1920 г. в Петрограде от голода, потрясенный воцарившейся в России разрухой. Его дочь Ольга, практически повторила печальную судьбу своего отца. До революции она много путешествовала по Европе, жила в Швеции, Италии, Германии, Швейцарии, в совершенстве знала 8 иностранных языков.

Когда началась война пошла в медсестры. Хотела поступить в университет, но не имея особых отличий в учебе не смогла поступить по процентной квоте для евреев. Уже после февральской революции Ольга стала вольнослушательницей женского университета, изучала древнерусскую литературу. Стала магистром защитив в Петроградском университете диссертацию о происхождении греческого романа и докторскую по античной литературе.

Создала там же первую советскую кафедру классической филологии, которой и заведовала вплоть до 1950 года. Ольга с ранней юности тяжело болела туберкулезом, перенсла туберкулезный плеврит, регулярно лечилась в Швейцарии.
Но черная полоса в ее жизни началась позже, после издания ее диссертации, в виде книги. Книгу назвали вредной галиматьей и изъяли, сетуя «куда смотрит Наркомпрос». Публиковаться ей не давали. Начались репрессии, ее брат умер в лагерях в 1938 году. Потом была блокада. Ольга пережила ее в Ленинграде. Перенесла цингу, эвакуироваться не получилось, на руках была парализованная мама. После войны травля не закончилась, в 1950 ее выгнали из университета.

(если кто забыл, напоминаю, в рамках "борьбы с космополитами")

Она умерла в 1955 году, после тяжелой болезни, ей было 65 лет. Незадолго до смерти, разбирая архив своего отца, Ольга наткнулась на рукопись «Воспоминания изобретателя». Написанные ею воспоминания о судьбе отца скрасили последние года её жизни. «Ведь я — последняя. На мне оборван ряд», писала Ольга. В будущем о Михаиле Филипповиче будет написано много литературы. И все это благодаря его хрупкой, но мужественной дочери.
old hippy

И о поэзии. Ну и немножко живописи - тоже

Скажи не распутной шалаве,
А мне отвечай поскорей,
Когда не валяться в канаве,
Когда же, алкаш и еврей,
Когда, капризуля и цаца,
Когда не бухать под дождем,
Когда же пойдем прививаться,
Когда прививаться пойдем.
Когда наши гордые внуки,
Гуляя всю ночь до утра,
Протянут нам дряблые руки,
И скажут: героям ура!..
Героям сраженья с ковидом,
Героям победы над ним.
Когда мы повадкой и видом
Подольск и Нью-Йорк удивим.
А после приляжем в канаве
Среди тополей и полей,
И скажем распутной шалаве:
Распутная девка, налей.
Она нас ударит гитарой,
Мы будем ей петь под Луной:
Овца, ты ошиблась отарой,
Баран, ты ошибся страной.
66
old hippy

"Врач посмотрел снимки, полистал историю болезни и вылупил глаза"


У сорокалетнего школьного учителя нашли неоперабельный рак и дали ему год жизни. Учитель был крепких англосаксонских кровей и сурово озаботился одним: как бы обеспечить жену и дочерей, остающихся без всяких средств к существованию...
Он преподавал язык и литературу и не сумел придумать лучшего способа заработать сносную сумму, как попробовать написать роман. И такой роман, чтоб его хорошо читали — раскупали. Читателей он представлял в виде своих учеников и их родителей. И героев представлял в таком же духе. Жизнь он представлял только в объеме родной рабочей окраины.
Дело было новым, он втянулся и увлёкся. Срок поджимал. Он спешно и отчаянно овладевал ремеслом. Высокая литература его не интересовала. Его интересовало завещать авторское право семье: на что жить.
И к концу своего года Энтони Бёрджес завершил свой роман «Заводной апельсин». Миллион был срублен! В культовом фильме сыграл юный Малькольм Мак-Дауэлл. Шпана надела котелки и стала спрашивать в барах молоко. Книгу перевели на полста языков.
Oт удачи и выполненного долга Бёрджес хорошо выпил и отправился к врачу. Врач посмотрел снимки, полистал историю болезни и вылупил глаза: рака не было. Бёрджес выздоровел.
Он стал писателем. Написал более 50 книг. А так же начал писать музыку и написал 175 музыкальных произведений. Даже симфонический оркестр заказывал произведения у Бёрджеса...
©️ Михаил Веллер, "Слово и профессия"
old hippy

Клевета на благородного британца

Наш Барбос - той же породы, но он скорее удавится, чем допустит подобную непотребность. Барбос несется к лотку как молния и всегда добегает, где бы он не находился.

А это кот Матвей
ПРО ПИСАТЕЛЯ ВЛАДИМИРА СОРОКИНА И КОТА МАТВЕЯ.
Писатель имеет право на своё видение будущего. А если будущее рисует Владимир Сорокин, да ещё и в жанре антиутопия, то фантазия ваще безгранична. В смысле, читаешь допустим "Сахарный Кремль" и не понимаешь, вроде бы он прошлое описывает, а кажется, что будущее. Причём не такое уж и далёкое. В чём сам и убеждаешься спустя какой-то десяток лет.
Но вышедший в свет "Доктор Гарин" исключает гадания: автор прямо в тексте обозначает время событий - 2051-52 года. Не буду ничего пересказывать, дабы не перебить вам аппетит перед прочтением книги и отмечу лишь одно. Есть там интересный персонаж под именем «Владимир», который на протяжении всего повествования в любых ситуациях говорит одну и ту же единственную фразу: "Это не я!"
И в связи с этим, вспомнилось мне, что аналогичное поведение я несколько лет назад уже замечал за другим персонажем. За своим котом Матвеем.
***
Бытие определяет сознание - это ежели философски, по-умному выражаться. А в простонародье говорят: с кем поведёшься, от того и наберёшься.
В наше время набраться легче всего от телевизора.
Матвей сызмальства аккуратностью отличался. Как домой принесли, в лоток носом ткнули, так с тех пор мимо ни разу не сходил. Нужду справит, лапками чуток прикопает и уходит молча из кухни. Причём, уходит - не прощаясь, по-английски.
Кот Матвей, он же британец.
Однако, постепенно стала вырабатываться такая привычка. Сходит по-большому, лапками пошебуршит, отойдёт немного в сторону и сразу начинает возмущаться, мол, как это так, дело сделал, вышел, а никто до сих пор не убирает! Ну, поначалу думали, что национальная особенность проявляется. Может кто из дальних предков английским аристократом или даже лордом был.
Вот чопорность и прёт наружу, всюду слуги мерещатся.
Но с годами голос у Матвея креп - стал орать как резаный - и поняли, что всё сложнее. Какой-то ещё фактор, кроме наследственного и чисто национального ("англичанка" столетиями гадит русским людям), воздействует на поведение Матвея. Причём, этот фактор повлиял так, что кот уже не просто требует убрать за ним, а он как бы утверждает, будто к сделанному в лоток вовсе и не имеет никакого отношения.
В переводе с его котовско-британского ясно слышится: "Я ни при чём! Вот зашёл, а тут такое! Да меня там ваще не было! Сами небось и сделали, а на меня..."
Решили понаблюдать и выявили такую закономерность. На кухне у жены телевизор в фоновом режиме работает. А как только в мире случается какая подлянка, то проявляется особенность российской политики - работа на упреждение. И Матвей тут, как тут - быстро на стул и сидит смотрит. Россию ещё не только не обвиняют, но в нашу сторону даже никто и шеи не повернул, а мы уже стоим намертво. В телевизоре сразу хор пропагандистов во главе с такой разбитнОй бабёнкой из высотки на Смоленке и все орут в голос о нашей полной непричастности. Типа, "это не мы!" или "нас там ваще не было!"
Вот Матвей и нахватался.


old hippy

Кто автор - неизвестно

Пришло сегодня в рассылке. Авторство не указано, поисковики в первых ссылках не помогли, но дали понять, что такая литературная шутка уже всем известна.

"Хорошо там, где нас нет..."
Мальчик из интеллигентной семьи, играя в футбол с дворовыми мальчишками, случайно разбивает мячом окно. Из сторожки вылeтаeт разъяренный дворник с метлой и несется за мальчиком с бешеными воплями: "Убью зараза!!!"
Мальчик бежит и думает: «Hу зачем я пошел во двор, зачем мнe нужен был этот дурацкий футбол?! Я же из интеллигентной семьи, люблю читать умные книги, и вот нате – убeгаю от какого-то дворника с метлой... Живи я на Кубе, то не бегал бы от дворника, а беседовал бы сейчас с великим американским писателем Эрнестом Xeмингуэем».
А в это самое время великий амepиканский писатель Эрнест Хэмингуэй сидит за стаканом рома в грязном кубинском кабаке и думает: «Господи, ну что я здесь делаю?! Как здесь противно. Пoтные негры, жара, теплый ром, грязь... Жизнь уходит сквозь пальцы... Cидел бы сейчас в Париже, с моим другом, великим французским писателем Андре Моруа, пили бы абсент в кафе на Монмартре, любовались бы Эйфелевой башней, разговаривали бы о литературе...».
В это самое время великий французский писатель Андре Моруа сидит в кафе на Монмартре, пьет дешевое вино и думает: «Чертов Париж... Шлюхи, липкие столики, бесконечный и надоедливый шансон... Эта уродливая Эйфелева башня, эта грязь на улицах и вонь... А мог бы сидеть сейчас в Москве с великим русским писателем Андреем Платоновым, пить водку и разговаривать о литературе...».
А в это самое время, в Москве, великий русский писатель Андрей Платонов, размахивая метлой, бежит по двору с криками: "Убью зараза!
Фото: Софийская набережная, 1958 год, Москва
old hippy

И о поэзии. Вспоминая Бродского


Рагнарёк. Последний выживший бог"
Конец всего сущего наступил, и боги низвергнуты, сломлены, но не побеждены. В чём же секрет их невероятной силы духа? На что способен всего лишь один воин перед лицом вселенского зла? Кто теперь настоящий враг, и какова цена отмщения? Девять миров разрушены, но долгий путь восставшего из мёртвых Тора только начинается…

ПИСЬМА РИМСКОГО ДРУГА
Приходи со мной порадоваться вечеру
после давешнего сумрака богов.
На ремонт голов закрылось человечество,
с четырёх со всех теснимое боков.
В аде дантовом довольны принцы датские,
просто ж людям не любезен рагнарёк.
Все часы и дня, и ночи - комендантские,
не собраться больше больше четырёх.
В виртуальных мы забанены селениях,
где цыплята поучают поварих.
Обменяемся-ка мыслепреступленьями,
поболтаем по старинке на двоих.
Сколько свеженьких запретов понаверчено!
Что накинуто платков на каждый чих!..
На закат глядим и радуемся вечеру,
разрешённому пока от сих до сих.