Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

old hippy

Книга Жалоб и Предложений-2.

Это книга жалоб по второй книге. Поэтому ее номер - второй.

Рецензия на нее - вот здесь.
http://www.chaskor.ru/article/dd_protiv_dana_dorfmana_27302

Один из соавторов книги, Феликс Херсонский, написал еще короткую рецензию на наш совместный труд.
Она, правда, написана так, как будто бы он только читатель.
Но... тем не менее:

Книжка как книжка. Толстая.
В ней удобно хранить деньги.
Или сушить листья падающие с дерева нашей юности.
Еще ею можно бить по голове тех, кому она не нравится.
А вот колоть орехи - не получается. Т.е. - есть и недостатки.

 

old hippy

Тем, кто помнит историю страны, где мы родились


9 января -кровавая провокация

Илларионов сравнил провокацию по штурму Капитолия с поджогом Рейхстага. Строго говоря, он был не один. Я написал об этом раньше Илларионова. Ну и англоязычные авторы об этом писали.
Преимуществом Илларионова было то, что он сам был на площади перед Капитолием. Он видел провокаторов сам, в отличие от мерзавца, который написал на него донос, мерзавца, утверждающего, что Илларионов, как изящно и литераторно выразился этот мерзавец, написал "дезу".
Вчера ту же "дезу", что написал Илларионов, рассказала на заседании нашего клуба Таня Горлина. Я об этом написал сегодня.
Мы знаем, что время после поджога Рейхстага нацисты использовали с большой эффективностью. Они добили последние остатки легального сопротивления режиму. Остались только подпольные группы, которые правда к 1942-му году были найдены и учичтожены Гестапо.
К власти у нас в стране пришла фашистская диктатура, которaя сейчас пытается, использовав провокацию в Капитолии, сделать примерно то же, что сделали нацисты, полностью уничтожить легальное сопротивление диктатуре. Тех, кто привык открыто выражать свои взгляды, считая, что Первая Поправка действует, очень быстро вычислят и в лучшем случае заставят замолчать угрозой посадки по статье "терроризм", а в худшем, действительно посадят. Получается, что нужно уходить в подполье? И там продолжать борьбу с фашистской диктатурой? Мой ответ - на эти вопросы отрицательный. Думаю, что нужно использовать легальные методы на местном уровне. Чуть подробнее я напишу об этом ниже.
Но всё, что я написал до того, в том числе и очень мрачные исторические аналогии, это как бы заупокой.
Но есть же и исторические аналогии, которые за здравие.
Напомню, что аналогично маршу к Капитолию, 6 января, противники царя пошли 9 января 1905 года к Зимнему. Их расстреляли. Ну и потом революция 1905-го года захлебнулась. Царь разгромил бунтовщиков.
Так как это были левые бунтовщики, лично я доволен, что ему и лояльным его войскам удалось это сделать. Но... если абстрогироваться от их убеждений, а просто вспомнить, что было дальше.
Проигранная революция 1905-го закончилась победной революцией в феврале 1917 и царь всё-таки был свергнут.
Российская империя стала республикой и до захвата власти большевиками, это была свободная страна.
Т.е. именно в феврале произошла удачная революция. Большевитский переворот поздней осенью я революцией не считаю, потому что власть узурпировала кучка бандитов. Это не была народная революция.
Так вот, именно эта аналогия, победа революции в феврале 1917-го и есть та оптимистическая часть, которую я хотел вам напомнить. Я верю, что американский народ сметет кучку мерзавцев обманным путём захвативших власть и Америка снова станет свободной страной. Между 1905-м и 1917-м прошло 12 лет. Если события будут разворачиваться с такой же скоростью, т.е. понадобится примерно столько времени, я до победной революции не доживу.
Но среди тех американцев, которые читают мой ЖЖ, большинство моложе меня. Они доживут. Впрочем, просто доживать, это недостаточно, надо многое для этого сделать.
И делать всё-таки легально, на локальном уровне. Т.е., влияя на своих законодателей, на тех, кого мы избираем в местные органы власти.
Главное, что надо от них добиться, это то, что сказал в своей, я верю, исторической речи Трамп 6 января. Надо остановить вакханалию фальсификаций при помощи простейшей меры, введению удостоверений избирателя с фотокарточкой. Поэтому необходимо поддерживать на местных выборах именно тех кандидатов, которые за удостоверения. В этих удостоверениях, так же как и в паспортах, должны быть дополнительные страницы, где нужно ставить штамп о том, что человек уже проголосовал. Так, как сейчас ставят в паспортах штамп о визе.
Ещё проще, просто использовать паспорта и штамп о голосовании ставить именно там, где сейчас ставят визы. На тех же страницах. Места хватит, голосование для обычного американца реже, чем поездки в другие страны. Тем, кто паспорта не имеет надо предложить заранее о нём позаботится. Те, кто не захочет это сделать, не будут голосовать, т.е. голосование их не интересует. Никого не надо заставлять или уговаривать. На нет и суда нет.
Т.к. в нашей стране нет единых правил для голосующих, в разных штатах - по разному, надо так или иначе, на уровне каждого штата добиться принятия решения об Ай-Ди при голосовании.
Для осуществления этой идеи, можно создать на локальном уровне организации, которые условно обозначу "Честные выборы". И поддерживать кандидатов, которые хотят ввести Ай-Ди на уровне подобных организаций, а не на уровне отдельных желаний отдельных людей. При этом в подобные организации нужно вовлекать независимо от партийной принадлежности. Я уверен, что большинство зарегистрированных избирателей Демократической Партии - люди честные и они не будут отказываться от участия в подобных внепартийных организациях.
Ну вот это кусочек моих сумбурных мыслей.
Будущий февраль и будущий разгром фашисткой диктатуры надо приближать нам всем.
old hippy

И о книгах. "Вьетнам. История трагедии. 1945–1975"


Макс Хейстинг - британский журналист и историк.
Эта его книга не только о Вьетнамской войне. Она затрагивает почти все, что связано с этой страной, начиная с первой половины 20 века и заканчивая установлением власти коммунистов на всей территории Вьетнама.
В частности, он много пишет о вьетнамских коммунистических лидарах и о некоторых лидерах Республики Вьетнам, которые пытались остановить вместе с американцами коммунистическую агрессию.

Хейстингс собрал свидетельства партизан Вьетконга и американских политиков, сайгонских барменов и ханойских студентов, советских военспецов и морпехов из Северной Каролины, мирных крестьян и боевых генералов. Ни одна из сторон, по его мнению, не заслужила победы в этой войне, она – печальный урок для будущих поколений о неуместном использовании военной мощи в ответ на сложные политические и культурные вызовы.

Английский историк не на стороне вьетнамских коммунистов, о их жестокости и подлости их методов он пишет достаточно откровенно. Но он и не на стороне их противников.
Он определяет свою позицию как сожаление о том, что столько людей было убито в этой по его мнению бессмысленной войне. Он даже пишет, что Вьетнам сразу надо было отдать коммунистам и тогда миллионы вьетнамцев и сотни тысяч французов и американцев остались бы живы.
Я бы не назвал его взгляды - левыми, коммунистов он, похоже ненавидит, так же как и я. Скорее, он - пацифист.
Но по фактам книга вполне сбалансирована. Он приводит примеры героической стойкости и французов и американцев и солдат Республики Вьетнам и солдат Ханоя и Вьетконга.
Ну и приводит примеры зверств всех сторон конфликта. Т.е. в этой войне не было правых, не было белых и пушистых по его мнению. Ни с чьей стороны.


Я привожу заключительную часть авторского предисловия к этой книге:

Collapse )
old hippy

И о поэзии

alekstarn


Вспоминая Ахматову
Слава тебе, безысходная боль!
Умер вчера сероглазый король.

Тело на площади людной нашли –
В перьях, смоле и кровавой пыли.

В детстве, на пляже приморской земли,
Он познакомился с Аннабель-Ли.

И невзначай, как у всех королей,
Якобы тронул за мягкий филей.

Взрослый трёхлетка, он должен был знать:
Будут травить королевскую знать.

Хоть этой сцены никто не видал,
Годы спустя разразился скандал.

Вспомнила прошлое Аннабель-Ли,
И за моим сероглазым пришли…

Там, где MeToo начинает рычать,
Лучше заткнуться и тихо молчать.

Ведь усомниться в подобных вещах
Значит стать мясом в общественных щах.

Эти веганы жалеют коров,
Но пожирают людей – будь здоров!

Муж-демократ мой сказал: «Поделом!
Был королём он, а значит, урлом.

Жаль королеву – такой молодой!..
За ночь одну она стала седой.

Пусть привыкает к ветрам перемен:
Чёрную тётю получит взамен…»

Биту свою у камина нашёл
И на охоту на правых пошёл.

Дочку мою я сейчас разбужу,
В серые глазки её погляжу.

Завтра её забирают в тюрьму –
Будет расти в однополом дому.
old hippy

Мартин Лютер (Доклад на клуб. Многое актуально и сегодня)


Ма́ртин Лю́тер (монашеское имя — Августин ) родился в 1459 году в семье Ганса Лютера — крестьянина, перебравшегося в Айслебен (Саксония) в надежде на лучшую жизнь. Там он работал на медных рудниках. После рождения Мартина семья переехала в горный городок Мансфельд, где отец стал зажиточным бюргером. В 1525 году Ганс завещает своим наследникам 1250 гульденов, на которые можно было купить поместье с землями, лугами и лесом.

В 1497 году родители отдали 14-летнего Мартина в францисканскую школу города Магдебурга. В то время Лютер и его друзья зарабатывали на хлеб пением под окнами набожных обывателей.

В 1501 году по решению родителей Лютер поступил в Эрфуртский университет. В те времена бюргеры стремились дать своим сыновьям высшее юридическое образование.
"Юрист — плохой христианин" (Цитата из Лютера)
Но ему предшествовало прохождение курса «семи свободных искусств». В 1505 году Лютер получил степень магистра свободных искусств и начал изучать юриспруденцию. В том же году он вопреки воле отца поступил в августинский монастырь в Эрфурте. Есть несколько объяснений этого неожиданного решения. Согласно одному, угнетённое состояние Лютера вследствие «осознания своей греховности». Согласно другому, однажды он попал в сильную грозу и впоследствии вступил в Августинский орден. За год до этого должность викария Ордена получил Иоганн Штаупиц, впоследствии друг Мартина.

Collapse )
old hippy

Джек Вэнс знал, кого изберут в 2020-м

Я достаточно часто встречаю у писателей довольно точные пророчества. При этом, они и не думали предлагать это как реальные предсказания, просто им в голову приходил такой сюжет. Но потом оказывалось, что этот сюжет становился действительностью.
В повести Джека Вэнса описывается избрание Президента Галактики. В тех главах, которые я не показываю, Вэнс рассказывает о невероятно трудных испытаниях, через которые прошли кандидаты.
В последней, которую вы прочтёте, вы в самом конце узнаете почему я поставил такой заголовок. Но дочитайте до конца.



Правитель галактики был высоким худощавым мужчиной с редкими русыми волосами над высоким лбом. Его лицо, в общем ничем не выделяющееся, поражало огромными темными глазами, в глубине которых, подобно пламени, светился ум. Физически он уже миновал свои лучшие годы; его руки и ноги похудели и ослабли, голова клонилась вперед, будто под тяжестью огромного мозга.

Collapse )
old hippy

По-родственному

Мой брат обычно со мной сурово общается у меня в ЖЖ. Но на этот раз он мне очень по родственному написал:
- Спасибо, брат.
В ответ на его "спасибо" говорю спасибо ему за отличный текст, который он сегодня поставил в ФБ и копирую этот текст:
6 ч.

Сегодня информационное поле пестрит реакцией на избирательные запреты людей и мнений в соцсетях и на избирательный запрет даже нескольких соцсетей. Есть хорошая статья Дершовитца. Есть высказывание А. Коха, бывшего большого российского начальника, но уже давно германского гражданина и оппозиционера. Ниже я его привожу:

"Это очень просто: сначала идеологически схожие группы монополизируют социальные сети, а потом объявляют цензуру под прикрытием священного права частной собственности.
Причем одно без другого не бывает: если бы у них не было монополии, они были бы самыми ръяными сторонниками безудержной свободы!
Товарищи левые либералы! Если вы еще не совсем потеряли способность критически мыслить, то поймите одну простую вещь: ничего нового на левом интеллектуальном фронте после левого интеллектуального разгула 20 века вы все равно не придумаете: эта пашня уже не родит больше ничего интересного.
Не путайте ум с хитрожопостью. Ваш идеологический отец, В.И.Ленин, в своей статье "Партийная организация и партийная литература" уже все это разложил по полочкам:
"...Каждый волен писать и говорить все, что ему угодно, без малейших ограничений. Но каждый вольный союз (в том числе партия) волен также прогнать таких членов, которые пользуются фирмой партии для проповеди антипартийных взглядов. Свобода слова и печати должна быть полная. Но ведь и свобода союзов должна быть полная. Я обязан тебе предоставить, во имя свободы слова, полное право кричать, врать и писать что угодно. Но ты обязан мне, во имя свободы союзов, предоставить право заключать или расторгать союз с людьми, говорящими то-то и то-то...."
Напомню только, что Ленин был самым рьяным сторонником неограниченной свободы слова и даже во время войны вел открытую агитацию "за поражение своего отечества в империалистической бойне".
И ужасно возмущался, когда ему такую агитацию мешали проводить среди солдат в окопах.
Но как только он монополизировал власть и установил диктатуру одной партии, то "свобода союзов" у него вдруг стала главнее "свободы слова"!
Так что придумывать ничего не надо. Все придумано до вас. Пользуйтесь. Только посмотрите правде в глаза: Ленин - ваш духовный отец. И никто другой. И не врите самим себе. И признайтесь, что кончите вы так же, как и левые интеллектуалы в сталинском СССР: стенкой или (в лучшем случае) лагерем.
Никаких шансов, что "в этот раз у нас все будет иначе" нет и не может быть. Признать это и есть, собственно, то интеллектуальное мужество, которого вам не хватает.
Впрочем откуда ему взяться? Ленина (равно как и Маркса с Энгельсом) вы не читали, истории не знаете... Вам и то и другое "Абрам напел".
А Че Гевара у вас, разумеется, - пламенный борец за свободу угнетенных...
Пропал Калабуховский дом...
old hippy

Забудьте про Рождество и Хануку. Вот что празднует Всё Прогрессивное Человечество

Владимир Козловский: У истоков Кванзы

12/30/2020

Это изобретатель Кванзы. Но он какого-то подозрительного цвета, я бы не назвал этот цвет - черным. Да и нос какой-то не такой. Разве у настоящих афро-американцев такие носы?


В данный момент в США дружно празднуют Кванзу, афроамериканскую сменщицу белого Рождества, которая началась на следующий день после западного Рождества и закончится 1 января, когда вы вручите близким подарки. Поздравлять следует фразой «радостной Кванзы!».



Collapse )

old hippy

Увы, виагры не было

Ну а теперь - об одной из книг Ихара Сайкаку, которую я читал.

Напомню, что один раз побывав в Японии, я влюбился в эту страну и много раз писал о ней в своём ЖЖ. Но я как раз сравниваю тексты Сайкаку с теми текстами, которые вам, мне кажется попадались.
Это ЖЖ "Проститутки Кэт", который находится здесь:
https://prostitutka-ket.livejournal.com/

Я его когда-то читал, потом мне надоело, давно туда не заглядывал.
Хозяйка ЖЖ весьма успешна, как литератор, она уже издала две книги в бумажном варианте и они, похоже, пользуются успехом.
Хоть мне кажется, что пишет коллектив авторов и среди них то ли все мужчины, то ли большинство.
Стиль скорее мужской у "Проститутки Кэт", как у литератора.
А вот мужчина Ихара Сайкаку сумел действительно писать так, как рассказывает о своей жизни женщина. Хоть он жил в 17-м веке, его стиль мне нравится больше, чем стиль Катерины.
Нравится абсолютной достоверностью описываемого. Я верю тому, что автор рассказывает реальную историю, записывая её вслед за рассказом реальной женщины.
В реальность историй ЖЖ "Проститутки Кэт" я почему-то не верю.
Кроме того мне показалось, что читая автора 17-го века мы больше узнаем о реальных чувствах женщины, чем читая романы написанные женщинами двадцатого столетия, не говоря уже о скандальных текстах двадцать первого, каких-нибудь "Монологах вагины". В двадцать первом женщинам полагается писать только то, что одобрит ЦК феминистской партии. Тем более, что половина авторов подобных тошнотворных текстов, как раз из феминистского начальства.
Покажу вам снова видео из Киото, того города, где находится самый знаменитый квартал продажных женщин:



Ну и дам текст из прочитанной книги:


Наложница князя

Ветер в Эдо не шелохнет веткой сосны, и в этом тихом городе — обители мира — вассалы князя, правителя Восточных провинций, опечаленные тем, что нет у него наследника от законной жены, собрали под началом престарелой дамы сорок с лишним девушек прекрасной наружности из хороших семей.

Collapse )

Бесчувственные к любви, жестокие вассалы посоветовались между собой и уговорили князя отправить меня назад к родителям в деревню. Да, в целом свете нет ничего печальней для женщины, чем возлюбленный, лишенный мужской силы!