November 5th, 2020

old hippy

Группа "Выжившие в Социалистической Утопии"

Socialist Utopia Survivors

You DECIDE!!!
✅ Fairfax Virginia has switched 100,000 votes from Trump to Biden stating a “clerical error”
✅ Wisconsin suddenly discovers over 112k Biden ballots between 3:30 am and 4:30 am
✅ Nevada has decided they won’t have all vote counts in until Thursday
✅ Michigan has gained 138.339 ballots for Biden since they stopped counting last night. A whopping zero for Trump
✅ 6 states trump has sizable leads, all six states decided to stop counting ballots on election night (unheard of) and they all have blue strong holds
✅ Jack from Twitter deletes the current sitting presidents tweet on election night. Glaringly obvious election interference
✅ Lee Joe, who was running for district 16 senate seat in Idaho and stated so on his account profile, gets his account deleted from Facebook not once but twice. Another example of a glaringly obvious election interference.
✅ North Carolina has 100% of precincts counted with Trump in the clear lead and it’s not being called.
You don’t think we are watching a live coupe happen? They aren’t very good at hiding it, it’s incredibly obvious to a logical person. The media told us ahead of time that they, and only they, will decide who won. This won’t end well for Biden and his deep state cronies though. You can’t fix a problem you can’t see and this country has been plagued with voter fraud for decades. Trust me, this is just beginning. Expect the inter webs to go down and expect massive riots to begin. Anything to distract you from the truth. Welcome to America! "New America"!

Ты РЕШАЕШЬ!!!
✅ Fairfax Virginia переключила 100,000 голосов с Трампа на Байдена, заявив о ′′канцелярской ошибке′′
✅ Висконсин внезапно обнаруживает более 112 тысяч бюллетеней Байдена с 3:30 до 4:30 часов утра
✅ Невада решила, что до четверга у них не будет никаких голосований
✅ Мичиган набрал 138.339 бюллетеней для Байдена с тех пор, как они перестали считать прошлой ночью. Для Трампа ноль
✅ 6 штатов, у Трампа есть заметные зацепки, все шесть штатов решили прекратить подсчет бюллетеней в ночь выборов (неслыханно), и у них у всех синий синий
✅ Джек Дорси из Twitter удаляет твиты действующегo президента в ночь выборов. Крайне очевидное вмешательство в выборы
✅ Джо Ли, который баллотировался на место в Сенате по 16-му округу в Айдахо, заявил что он удалялся из Facebook неоднократно. Еще один пример явного вмешательства в выборы.
✅ В Северной Каролине 100 % участков показывают преимущество Трампа и это замалчивается.
Вы не думаете, что мы наблюдаем за переворотом? Они не очень умеют это скрывать, это невероятно, но очевидно для логичного человека.
СМИ заранее сказали нам, что они, и только они, будут решать, кто победил.
Это плохо кончится для Байдена и Глубинного Государства.
Вы не можете решить проблему, которую не замечаете, а эта страна десятилетиями страдает от мошенничества с избирателями.
Поверьте мне, это только начинается. Ожидайте, что веб-сайты Интернета упадут и ожидайте масштабных беспорядков.
Все, чтобы отвлечь вас от истины. Добро пожаловать в Америку! ′′Новую Америку′′
old hippy

Статья июльская. Но актуальность она, как вы понимаете, не потеряла

Вперёд в прошлое

Борис Гулько

Тяжёлый кризис, нежданно для многих накрывший американское общество, грозит разрушить страну и заставляет искать его причины в аналогиях с историями прошлых великих империй. Эти аналогии, с обидной для желающих исключительности аккуратностью, показывают повторяемость этапов умирания империй.

Исследователь истории афинской демократии, профессор Эдинбургского университета Александр Тайтлер предсказал крах американской системы правления ещё в 1787 году, всего через 11 лет после провозглашения США. Он написал: «Демократия не может быть постоянной формой правления. Она может существовать лишь до тех пор, пока избиратели не сообразят, что могут своими голосами выторговать себе щедрые блага со стороны государственной казны. С этого момента большинство голосует за того кандидата, который обещает им больше правительственных благ. В результате, не выдержав бремени непомерных финансовых расходов, обанкротившись, демократия всегда выливается в диктатуру». Впрочем, некоторые приписывают это рассуждение французскому консервативному мыслителю Алексису де Токвилю, посетившему США 1831 году.

«Круг Тайтлера», по которому, он утверждал, движется от рождения до исчезновения демократическое общество, включает 9 этапов и занимает около 200 лет. Три последних этапа: от самоудовлетворенности к апатии, от апатии к зависимости, от зависимости к рабству. Апатия, с которой американское общество принимает идеологию наступающей диктатуры левого фашизма, а также рабские формы подчинения этому фашизму вроде укоренившегося уже обряда коленопреклонения, заставляют поразиться прозорливости шотландца.

Современный калифорнийский раввин Даниэль Лапин считает временем, за которое великие государства проходят путь от возникновения до угасания не 200 лет как Тайтлер, а 250. Он приводит много примеров тому: империя Вавилона была сформирована Хаммурапи (с его знаменитым кодексом) около 1780 года до н.э. и поглощена хеттами в районе 1530 г. до н.э.; время Ассирийской империи он определяет от 860 до н.э. до 612 до н.э. — 248 лет; историю Испании рабби ведёт от 1492 года — времени завершения изгнания с её полуострова мусульман, владевших им, до 1700 года — смерти последнего из испанских королей Габсбургов — Карла II. Pax Romana начался с правлением Октавиана Августа в 27 году до н.э. и фактически завершился 240 лет спустя — в 213 году, когда всем нелегальным иммигрантам Рима было даровано гражданство.

Рабби Лапин видит 250 лет необходимыми для проявления качеств 10-ти поколений. Это соответствует, по его мнению, Божьему дизайну, приоткрытому в Торе: 10 поколений допотопной цивилизации прошло от Адама до Ноя, затем 10 поколений — от Ноя до первого иудея Авраама. С каждым поколением связаны сменяющие друг друга цивилизационные этапы, отличные у рабби Лапина от этапов, предложенных Тайтлером. Этапы 5 и 6 — зенит и лучшие дни цивилизации, сменяются этапами: 7) Растущей политической властью женщин и интеллектуальной и академической элиты; 8) Притоком иностранцев; 9) «Ешьте, пейте и веселитесь»; 10) Внутренним политическим и гражданским расколом.

Сейчас, когда Америке до магического возраста 250 лет осталось всего 6 лет и нагрянул давно зревший политический и гражданский раскол её общества, имеет смысл сравнить знаки увядания страны с такими у предыдущих великих демократий: Афинской и Римской. Глубокий анализ их упадка дал Давид Голдман в книге «Как умирают цивилизации». Сближая свою тему с темой классического труда «Закат Европы», Голдман присвоил себе псевдонимом имя автора «Заката»: «Шпенглер».

Анализируя историю Афин с 5-го века до н.э. Голдман вывел «универсальный закон Шпенглера №16»: «Малые цивилизации исчезают по разным причинам; великая цивилизация умирает только когда не хочет больше жить». Знаки этого стремления к смерти сегодня явственны в видимом равнодушии широкого американского общества к действиям нынешних массовых анархистских и марксистских организаций американской молодёжи Антифа, которые в союзе с погромной «Чёрные жизни важны» (ЧЖВ) борются с историей и идеологией страны и разрушают повсеместно памятники не только отцам-основателям США, но и открывшему Америку для европейцев Колумбу. Революционеры, при полной поддержке Демократической партии и медиа страны, стремится аннулировать свою цивилизацию с самого её истока. Лос-Анжелес таймс уже напечатала статью, призывающую отменить гимн США «The Star-Spangled Banner».

Отрицатели американской цивилизации идут глубже создания США. Борьба идёт с её религиозным основанием — поджигаются церкви и оскверняются статуи Иисуса и его матери, а также синагоги и йешивы. Закономерным продолжением отвержения иудео-христианской цивилизации является признание левым истеблишментом ущербности белой расы в целом. Это признание стало общим местом в образовательных программах школ и вузов США.

Реальным проявлением признания виновности белой расы стало предложение выплатить чернокожим американцам репарацию за эту расовую виновность. 16 июля демократы-сенаторы предложили первый взнос в репарацию размером в $ 350 млрд Это не отменяет другие платы. Например, решил платить свою репарацию чернокожим город Эшвилл в Северной Каролайне.

Как дно в процессе признания белыми своей ущербности выглядят призывы главных американских газет к женщинам не заводить детей. Эту кампанию начала, мне представляется, Нью-Йорк Таймс статьёй: «Бездетные женщины счастливее имеющих детей». Потом тему преимуществ бездетности подхватили другие. К борьбе с деторождением относятся также свободные бесплатные аборты до дня рождения бэби, проводимые организацией Planned Parenthood, субсидируемой государством, а также богатыми донорами. Идёт агитация и за разрешение инфантицида немедленно после рождения ребёнка.

Стремлением общества к смерти объясняется также пропаганда в США гомосексуализма, начинающаяся с детских садов. Она включает школьные образовательные программы, праздничные шествия и парады, массовую культуру с её маяком — Голливудом. В эссе 2015 года «Спасут ли евреи цивилизацию?», на основании анализа различия в статистике геев среди однояйцевых и разнояйцовых близнецов я доказывал, что 20% геев обязаны своей ориентации генетике, а 80% приобретают её благодаря социальному фактору. Американское общество стремится пропагандой гомосексуализма максимально усилить этот социальный фактор.

Отказ от деторождения и от религиозной этики секса стал возможным из-за резкого падения религиозности американцев. Они проходят путь, который за полвека до них прошли западноевропейцы.

Голдман в своей книге пишет: «Общины и нации продолжаются определением того, что для них сакрально. И когда ничто более не является таковым, они теряют причину существовать». Писатель и историк Хилэр Беллок написал в начале ХХ века: «Европа — это вера; вера — это Европа». Но к началу 70-х годов вера покинула континент, и сейчас Голдман приводит графики, показывающие, когда какой европейский народ сойдёт на нет. В последние годы тот же процесс пришёл в США. Уже в 2015 году Дэвид Брук объявил в «Нью-Йорк Таймс», что «поколение миллениум толпами покидает религиозные учреждения». Неудивительно, что в 2019 году в США на женщину приходилось 1,71 ребёнка, что заметно ниже цифры 2,1 — уровня воспроизводства.

Сменить великую американскую цивилизацию, по замыслу прогрессивных сил страны, призваны ценности переселенцев из Третьего мира. Поэтому столь важны для Демократической партии борьба против стены, возводимой Трампом на границе с Мексикой, открытые границы, американское гражданство для живущих в стране нелегалов — по последним оценкам их около 22 млн, значительная иммиграция в США мусульман. Последнее оказалось желательным и для части переселенцев из СССР, связи с американизмом не чувствующих. Более 1200 из них в 2016 году подписали протест против прекращения Трампом мусульманской иммиграции в США.

Представители иных культур уже значительно изменили политический облик США. Наиболее заметны среди конгрессменов-демократов призыва 2016 года дочь пуэрториканцев Окасио-Кортес, проповедующая социализм, а также мусульманки Омар из Сомали и палестинская арабка Тлаиб, сделавшие антисемитизм обыденным для Америки. Показательной для приближавшегося кризиса американизма стала двукратная победа на выборах президента Б.Х. Обамы, мусульманина и социалиста, первым выдвинувшего концепцию априорной греховности США. Своё президентство Обама начал с международного тура, посвящённого извинениям за прошлую политику страны, им возглавляемой.

Первую победу Обамы — в 2008 году, можно было объяснить обаянием нового лица в политике и удовлетворением американцами своего чувства отсутствия расизма. Но перевыборы Обамы в 2012 году, когда он уже проявился как чёрный расист и исламист показали, что Америка вступила в период постмодернизма.

Поминая всё это кажется, что мы пересказываем историю упадка Рима с его отказом от своей традиции. Уравнение её с христианством, узаконенное указом императора Константина в 313 году, привело к отмиранию Римского права, но ещё не замена его христианской этикой. Разрушение и разграбление языческих храмов, случившееся в конце IV века при императоре Феодосии Великом бандами монахов-христиан при активном участии римских жителей вспоминается, когда мы видим нынешнюю хронику погромов витрины Америки — Мэдисон и 5-й авеню Манхеттена новыми хозяевами страны.

Концом Pax Romana рабби Лапин считает, как упомянуто выше, 213 год, уравнявший в статусе граждан Рима и его нелегальных иммигрантов. Из-за демографического упадка коренного населения, вызванного распространённостью гомосексуализма, инфантицида и противозачаточных методов, целые провинции империи к тому времени обезлюдили. Постепенно армию Рима стали составлять германцы. В 476 году возглавлявший её германец Одоакр низложил последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула и принял правление на себя.

Выдающийся американский интеллектуал чернокожий философ и экономист Томас Соуэлл 18 июля с. г. в интервью Марку Левину заявил: «… есть такая вещь, как точка невозврата. Римская империя преодолела много проблем за свою долгую историю, но в конце концов она достигла точки, когда она просто не могла продолжаться. И многое из этого было изнутри, а не просто варвары, нападающие извне… Я верю, что мы вполне можем достичь такой точки невозврата».

Жизнь на Апеннинах продолжалась. Возникали разные государства со своими идеологиями, с другими языками, другими нравами. Наступало средневековье, или, как Петрарка назвал это время, «тёмные века».

Сейчас время скачет стремительно. Не приближаются ли к Америке «тёмные века»?

old hippy

Джулиани: "Never able to see the ballot itself. Never able to see those properly postmarks"



Речь идет о массовом голосовании по почте.
Джулиани говорит, что у республиканцев не было возможности увидеть эти бюллетени. Не было возможности увидеть правильность почтовых марок на конвертах. Ну и он говорит, что это самая большая фальсификация в истории американских выборов.
old hippy

Можно ли создать идеальную систему голосования? (Начало)

Честно говоря, я мало что понял в этом тексте, но,

Во-первых, большинство моих френдов умнее меня и они поймут больше.

Во-вторых, тема уж больно актуальнa, могут ли существовать честные выборы не благодаря честности избирателей, а за счет их идеальной организации.

Хоть про Теорему Эрроу и про то, что никакой идеальной системы не существует, как доказал Эрроу, я слышал.


Автор знаменитой теоремы, судя по его бабочке, был весёлым человеком

Рациональный коллективный выбор
С помощью аксиоматического анализа исследовалась проблема совместимости нескольких желательных свойств идеального метода коллективного выбора. Компромисс между рациональностью, способностью решать и равенством кажется неизбежным

МОЖНО ли создать такую систему голосования, чтобы она была рациональной, решающей и демократичной одновременно? Специалисты в области общественных наук, философы и экономисты (в том числе и авторы этой статьи), исследовавшие этот вопрос, склоняются к отрицательному ответу. Перечисленные характеристики идеальной системы голосования на самом деле несовместимы. Способ голосования может быть избавлен от произвольности, безвыходных положений или неравноправия, но не может избежать этих недостатков одновременно. Систематически проводимый анализ этой дилеммы привел к более глубокому пониманию существующих систем голосования и со временем может привести к открытию более совершенных систем.

Collapse )
old hippy

Можно ли создать идеальную систему голосования? (Окончание )


Рис. 3. ТЕОРЕМА О ДИКТАТОРЕ Эрроу доказана здесь для двух голосующих. Описывается одна возможная конфигурация упорядочения предпочтений для Энн и Билла; в каком квадранте находится каждая альтернатива, зависит от того, как оба голосующих ее упорядочивают относительно альтернативы х. Квадрант 1 содержит те альтернативы (такие, как у), которые они оба предпочитают х; квадрант 2 - те, которые Билл предпочитает х, а Энн не предпочитает; 3 содержит те альтернативы, которые ни один из них не предпочитает х, а 4 - те, которые Энн предпочитает х, а Билл нет.

Collapse )
old hippy

Я нашел простой дайджест двухчастного текста о теореме Эрроу

Этот простой текст даже я понял.

https://asskorobogatov.livejournal.com/13893.html

Почему диктатура более распространена, чем демократия?


На этот вопрос ответил скончавшийся позавчера нобелевский лауреат по экономике Кеннет Эрроу. Его ответом стала доказанная им теорема невозможности. Согласно последней, не существует удовлетворительного способа учесть предпочтения людей при принятии общественных решений путем голосования.

Эта теорема стала обобщением давно известного парадокса Кондорсе, который состоит в том, что если объединить транзитивные предпочтения (не менее) трех индивидов относительно (не менее) трех альтернатив, мы получим нетранзитивные общественные предпочтения. Иными словами, если имеется три избирателя, каждый из которых имеет наилучшую альтернативу, эти избиратели не смогут выбрать из трех альтернатив. Если они суммируют свои предпочтения, получится, что каждая из альтернатив уступает какой-то другой при попарном сравнении.

Пусть, например, мама, папа и дядя Федор выбирают из трех альтернатив – остаться дома, поехать на курорт или отправиться в Простоквашино. Для мамы лучше всего курорт, затем будет дом, и хуже всего Простоквашино. Для папы порядок предпочтений будет выглядеть как: дом – Простоквашино – курорт, а для дяди Федора: Простоквашино – курорт – дом.


Итак, каждый в отдельности имеет наилучшую альтернативу, но, если мы позволим им голосовать, любая из альтернатив может оказаться наилучшей в зависимости от того, из каких двух альтернатив будут выбирать. Если семья выбирает между курортом и домом, выбран будет курорт, при выборе между домом и Простоквашино, выберут дом, и, наконец, если выбирают между Простоквашино и курортом, выбор падет на Простоквашино. Таким образом, для этой семьи ни одна альтернатива не является наилучшей, если сравнивать ее с прочими доступными альтернативами.

Как в таких условиях может быть сделан выбор? Здесь возникает такой феномен как власть устанавливающего повестку дня. Если ты располагаешь правом выносить альтернативы на голосование, то это право оказывается равносильно диктаторской власти. Ведь ты сможешь вынести на голосование такую пару альтернатив, из которых выберут наиболее предпочтительную для тебя. Если этим правом наделить маму, она вынесет на голосование курорт и дом. Папа в аналогичном положении предложил бы выбор между домом и Простоквашино, а дядя Федор – выбор между Простоквашино и курортом. Таким образом, семья сможет принять решение только при наличии диктатора.

Вообще, ругать демократию, говорить о ее неосуществимости, несправедливости и т. д., казалось бы, должно быть свойственно идеологам авторитаризма, таким как Константин Победоносцев, называвший демократию "великой ложью нашего времени". Но как раз строгие результаты относительно невозможности демократии – парадокс Кондорсе и обобщающая его теорема – были предложены мыслителями совсем другого толка. Ни Кондорсе, ни Эрроу не были предубеждены против демократии, и свои результаты они получили, пытаясь сформулировать позитивные принципы ее функционирования.

Трудностями принятия коллективных решений можно объяснить то, почему демократические устройства общества крайне редко встречаются в истории. Хотя может казаться, что наше время является золотым веком демократии, согласно Д. Мюллеру, автору обобщающего труда по общественному выбору, лишь очень незначительная часть современных стран является демократическими.

Исторический опыт демократии весьма показателен. В колыбели демократии, древних Афинах, политическими правами обладало лишь меньшинство населения, а окончательные решения определяли влиятельные люди. В Новгородской республике также голосовали лишь граждане, причем решения принимали путем крика и кулака, а также с оглядкой на мнение авторитетных граждан. Эта демократия нередко приводила ко всяким нелепым решениям, типа изгнания Александра Невского из города вскоре после его блестящей победы на Неве.

А как функционируют современные общества на основе демократических институтов? Многие страны, как наша, являясь демократическими, скатываются к авторитаризму. Как правило, это можно только приветствовать, поскольку в противном случае многие ключевые решения бы просто блокировались эффектом "лебедь, рак и щука". В традиционных демократиях за общественными решениями скрываются стратегическое голосование, коалиции, контроль над СМИ, соревнование в политической рекламе и т. д. Иными словами, как и предполагает теорема Эрроу, общественные решения не являются агрегированием индивидуальных предпочтений и, фактически, могут быть решениями отдельных людей или меньшинств.

Если вернуться к нашему примеру с семьей из советского мультфильма, той же теоремой можно объяснить чрезвычайную хрупкость семейных отношений в наше время сравнительно с прошлым. По сюжету, когда мама настояла на своем, их ребенок сбежал из дома, а папа позднее стал размышлять о том, что мог бы "не женится никогда". Современные семьи из-за их попыток принимать решения демократически очень часто становятся лебедем, раком и щукой. В конечном счете, это приводит к тому, что члены семьи в лучшем случае начинают жить друг с другом, как соседи, а часто и просто расходятся.

Традиционная семья, основанная на почитании авторитета отца, не знала таких проблем. У этой семьи не было неопределенности относительно того, кто "будет определять повестку дня" и связанных с этим ссор. Институт семьи с самого начала признавался как авторитарный режим. Жена и дети понимали, что, если они будут оспаривать решение отца, это будет бунтом, восстанием против установленного порядка. В современной же семье аналогичные действия рассматриваются как священное право. На практике, однако, такая семейная демократия заканчивается либо скрытой диктатурой, либо всеобщим одиночеством.
old hippy

А раньше под фанеру только рот раскрывали


Выборы под фанеру


Фото: aqreqator.az

Автор: Владимир Козловский

Знакомый американец занимался импортом из России и давно ушел на покой. Сейчас он, наверное, кусает себе локти. Он импортировал из России фанеру и мог бы сейчас хорошо заработать, поскольку впервые в истории витрины ряда американких городов оказались в день выборов забиты фанерными листами.

Первыми витрины часто разбивают молодые люди в черном, которые потом отходят в сторонку и уступают дорогу активистам движения «Жизни черных важны», уличной черни и боевикам «Антифы». Люди в черном — это анархисты, которым было все равно, победит Байден или Трамп, потому что эти ребята против власти вообще и ненавидят обоих.

В юности я сам склонялся к анархии и ходил с Жириновским к греческому и китайскому посольствам, которые мы забрасывали пузатыми чернильницами. Греков мы наказывали за режим «Черных полковников», лютовавший в Афинах, а китайцев — кажется, за о. Даманский.

Американские левые устраивают свои «по большей части мирные протесты против полицейской жестокости», в наличие которой свято верит наша интеллигенция. Одним из немногочисленных авторов, которые пытаются защитить наших ментов, является Хезер Макдональд, автор книги «Война против полиции».

Когда почти 300 прогрессивных журналистов газеты «Уолл-стрит джорнэл» летом подписали петицию с требованием изгнать с ее страниц неполиткорректных авторов, они привели в качестве примера статью Макдональд. В отличие от «Нью-Йорк таймс» и других либеральных газет, которые незамедлительно капитулировали в таких случаях перед своими «пробужденными» сотрудниками, консервативная редколлегия «Джорнэл» не прогнулась перед бунтарями.

Активисты и либеральная пресса основывают свои претензии к правоохранителям на неопровержимой статистике, гласящей, что те останавливают и арестовывают непропорционально много Черных. Из этого делается вывод, что с Черными обращаются несправедливо и жестоко.

Правда, из той же статистики можно сделать и другой вывод: Черные просто совершают непропорционально много преступлений и арестовываются непропорционально много по этой причине. Но этот вывод почему-то не приходит в голову ни активистам, ни прессе. Или приходит, но не озвучивается, и даже упоминать его в приличном обществе неудобно. Не верите? А вы попробуйте.

Как пишет Макдональд на сайте American Mind, более 50% подозрительных прохожих, остановленных полицией на нью-йоркских улицах, являются Черными. Но Черные составляют чуть меньше четверти населения города! Ага! «По словам медийного мейнстрима, политиков-демократов и практически всей профессуры, это есть доказательство расизма», — пишет Макдональд.

По ее словам, данные переписей населения являются некудышней точкой отсчета при оценке поведения полиции, которая исходит из оперативных данных и отряжает своих чинов в те места, где преступники выходят на охоту.

На Черных приходятся в Нью-Йорке более 70% инцидентов со стрельбой из машин, жертвами которой в подавляющем большинстве случаев тоже являются нацменьшинства. Вместо с гишпанцами Черные ответственны почти за 100% таких нцидентов. (Я, впрочем, знаю несколько случаев, когда из машин стреляли на ходу белые русские. Правда, один раз попали в своего, а другой раз по небрежности зарядили ружье патронами с бекасиной дробью и лишь ранили жертву, но сильно.)

Вышеуказанная статистика означает, что всякий раз, когда полицейский слышит по рации shots fired, ему приказывают нестись в микрорайон, населенный нацменами, помогать жертве из их числа и ловить стрелявшего с приметами нацмена (если свидетели соблаговолят сообщить их полиции).

Таково положение вещей в каждом крупном городе США. В Чикаго на Черных приходятся примерно 80% применений огнестрельного оружия и убийств, а на Белых — менее 2%, хотя и те, и другие составляют меньше трети населения. А в Сент-Луисе Черные совершают 100% убийств, хотя составляют менее половины населения.

Иными словами, — резюмирует Макдональд, — полицейские не могут выполнять своих законных функций без того, чтобы непропорционально затрагивать Черных, потому что на тех приходится львиная доля уличной преступности. В населенных меньшинствами районах полиции приходится непропорционально часто взаимодействовать с вооруженными, буйными и сопротивляющимися подозреваемыми.

Возвращаясь к фанере, которая уродует сейчас лучшие улицы наших городов: боюсь, что «по большей части мирные» протесты против мифической полицейской жестокости неизбежны, и с нетерпением ожидаю бураны.

Владимир Козловский