March 29th, 2020

old hippy

И вот снова они танцуют.

И даже предлагают танцевать с ними, чтобы не скучать в карантине



11 лет назад я писал о братьях Чмерковских.


https://dandorfman.livejournal.com/39036.html

Ну а на видео которое вы увидите, Максим - в белой майке. В конце своего номера он показывает язык. И вообще, он не только хорошо танцует он еще и очень весело держится. Ничего удивительного, он родился и рос в Одессе. Вот что написано о нем в ВИКИ:

Born on January 17, 1980, in Odessa, in the Ukrainian Soviet Socialist Republic of the former USSR, Chmerkovskiy began dancing at the age of four. His parents are Aleksandr and Larisa Chmerkovskiy. His brother, Valentin Chmerkovskiy, is also a champion dancer.

The challenges of Immigration for Chmerkovskiy and his family included financial and language barriers. A skiing accident as a child broke Chmerkovskiy's right leg. Doctors informed him that there would be difficulties with his leg and that dancing might not be possible. However, he was able to make a successful recovery and went on to become a professional Latin Ballroom dancer.

Видите, почти Маресьев, ногу сломал, но все равно стал классным танцором.

Его партнерша, и, как выяснилось из ВИКИ, еще и герлфренд, Карина Смирнова - пятикратная чемпионка США. Она из дружественного Харькова. Харьков - почти такой же хороший город как и Одесса. Уже хотя бы потому, что писателю Дине Рубиной харьковский акцент не нравится так же как и одесский акцент. Так что Карина из правильного города тоже.



А сейчас братья Чмерковские предлагают тем, кто скучает на карантине, бесплатные уроки танца по Интернету:
https://www.inquisitr.com/5958230/maksim-val-chmerkovskiy-dancing-classes/?fbclid=IwAR13Y3NyEYf79fTghDa3XtJWfbZ4tE9Rj3Gsb661iIa6fFvuHfBDM373z_k
old hippy

Сказке - конец?

https://zen.yandex.ru/media/tretiy_grimm/izbushka-na-karantine-5e8065d87aa35474488870e8



Избушка на карантине

Лес будто вымер. Вокруг никто даже не чирикал, не говоря уж о порычать в чаще.
Избушка на курьих ножках одиноко стояла ровно посреди поляны и, кажется, дремала.
– Избушка, избушка, – бубнил Иван, – встань к лесу задом, ко мне передом...
Сквозь три слоя марли и ваты звучало глухо и невнятно. Тогда Иван чуть сдвинул маску и громко покашлял, привлекая внимание.

Избушка встрепенулась и спросонок заметалась по поляне, кудахтая.
Из печной трубы вылетел филин и заорал на Ивана в мегафон:
– Немедленно наденьте маску! Соблюдайте социальную дистанцию!!!
Избушка очухалась, посмотрела на Ивана подслеповатым оконцем и поддакнула:
– Да, стой, где стоишь, желательно ко мне боком. Близко не подходи!
– А как же насчет в баньке попарить, накормить и спать уложить? – возмутился Иван.
– Шиш тебе, зарр-раза! – с удовольствием сказала избушка и даже попыталась этот шиш сложить и показать, но получилось плохо, и она снова встала на обе куриные ноги.
– Как-то не по понятиям, – нерешительно сказал Иван.
– А забыл, как вы меня по всему лесу гоняли, когда птичий грипп был? – мстительно напомнила избушка.
– Ой, да ладно! – сказал из кустов Серый Волк. – Будто бы это не ты сама, когда свиной был, требовала поросят из лесу выселить. Будто бы я один домики им разваливал!
Избушка смутилась.
– Ладно, – сказала она. – Крупа, макароны, туалетная бумага – всё вам будет на дорожку, у меня много. Вон туда, на пенек выложу, забирайте.
– Не надо нам ничего этого, – сердито сказал Иван. – Самим девать некуда.
– А чего пришли тогда? – удивилась избушка.
– Василису ищем, – объяснил Иван. – Не пробегала тут?
Избушка внимательно посмотрела на Ивана, подумав, кивнула:
– Была. Нагишом прибежала, замерзла, дрожала вся... Ты зачем ее шкурку спалил в печке?
– Для дезинфекции, – еле слышно сказал Иван и мучительно покраснел.
– Дурак ты! – с чувством сказала избушка.
– А чего она! – взвился Иван. – Я ей говорю: "Ты хоть корону сними! А то скачешь в ней по дорожкам, маленькая, зеленая – соседи пугаются..."
– Такие же дураки! – констатировала избушка. – А теперь сам поскачешь. За тридевять земель, к высокому дубу. На нем висит сундук...
– Да знаю, читал, – тоскливо вздохнул Иван.
– Ничего ты не знаешь, – сказала избушка. – Во-первых, никто из фауны тебе помогать не будет. У медведя – медвежья болезнь, у зайца – туляремия, у селезня, сам знаешь... Так что пилить тебе самому дуб дней 14, минимум. Во-вторых, как иголку из яйца достанешь, ты ее, дурень, не ломай, а в поликлинику неси. Кровь сдашь, мазок заодно, прочие там анализы... А вот как результаты будут, тут Василиса, возможно, к тебе и вернется. Всё понял?
– Понял, – кивнул Иван, надел резиновые перчатки и пошел обувать бахилы Серому Волку...
... – Ускакали? – спросила Василиса, осторожно выглянув в окошко. – Я поживу у тебя эту пару недель, ладно? Надоело им терем с утра до вечера спиртом протирать, не переношу я дух этот.
– Живи, конечно, – согласилась избушка. – Бабка, все равно, от Лешего раньше не вернется, у них эта... самоизоляция.
old hippy

И о кино (А я всё равно посмотрю)

 

Мусик и царица Тамара






Мифотворчество на марше. Это я о сериале «Магомаев». Собственно, я ничего против мифотворчества не имею. Голливуд с 30-х годов занимается именно этим. И мы его любим за красивые глазки и мифы. Нынешняя Россия идет по этому же пути. И, конечно, такие персоны, как Муслим Магомаев, ну просто просятся на экран.

Другой вопрос – как и из какого исходного материала делается киномиф.

Восеть серий, снятых для Первого канала мужским дуэтом режиссеров Дмитрием Тюриным и Романом Прыгуновым по сценарию женского дуэта драматургов Ниной Шуликой и Дарьей Воротынцевой, прослеживают «лав стори» эстрадного певца и солистки Большого театра Тамары Синявской.

Авторы сценария сильно не мудрствовали, взяв за образец каноны мыльнооперной мелодрамы в духе «Есении» и «Рабыни Изауры». Сердца влюбленных рвутся одно к другому. Но их злобно гнетут темные силы. В личном плане это Сережа, ревнивый и занудный муж Тамары, с одной стороны, и Лика, ревнивая и занудная герлфренд Мусика (как она ласково называет певца), с другой. Они всячески мешают нашим влюбленным соединиться, строят козни, создавая  проблемы и попутно насыщая надрывным мелодраматическим балластом серию за серией. Это в личном плане.

А есть еще план бюрократически-криминальный. Его олицетворяют министр культуры Екатерина Фурцева и подлый завистливый кагебешник Петр Сорокин, работающий в аппарате этого министерства. Там своя интрига. Фурцева благоволит Магомаеву и помогает ему. А Сорокин, напротив, вставляет ему палки в колеса. Далее появятся два следователя из ОБХСС, и Сорокину непоздоровится (получается, что ОБХСС круче КГБ. Ага…) Эта линия чередуется с главной, любовной, создавая узнаваемый для старшего поколения политический фон «совка», когда партия и КГБ держали и не пущали талантливых артистов.

Муслима «Мусика» Магомаева играет сербский актер Милош Бикович. Внешне похож, в какие-то моменты больше, в какие-то — меньше. Задача у актера была неимоверно сложной — сыграть человека без недостатков. Да, таковым, безгрешным и стерильно чистым,  задумали певца авторы фильма. То, что актер иностранец, который говорит и поет не своим голосом, удивительным образом помогло. Именно такой инопланетянин и нужен, со странно замороженными реакциями, с немотивированной заторможенностью. За Магомаева в сериале поет не Бикович, а, как сообщает всезнающий Интернет, артист Никита Осин из Рязани. Голос, действительно, похож, ну чудеса профессионального караоке еще добавим, так что получилось вовсе не плохо, на мой непритязательный вкус. Хотя некоторые профи плюются. Да вы можете сами составить мнение и послушать на YouTube, как поет «под Магомаева» Осин.

А вот Синявскую поет сама Синявская. Ее играет бывшая «мисс Россия» Ирина Антоненко, ставшая актрисой сериалов. Обворожительная красотка, что тут скажешь. Ну и человек безупречный и безгрешный, эта царица оперных подмостков. В террариуме единомышленников под названием Большой театр она становится жертвой коварных интриг и лютой зависти, но ведет свою внесценическую партию этически безупречно. Ни одного faux pas! Такое ощущение, что самой актрисе порой неловко за такую ангелоподобность. Но что сделаешь, если авторы фильм наваяли не реалистический портрет, а сусальную икону.

Объяснение простое: трудно творить со связанными руками. Актрису на эту роль утвердила сама бывшая прима Тамара Синявская, которая, судя по признаниям авторов фильма, корректировала фильм по ходу работы над ним, утверждала актеров на главные роли.

«Это суперсложный, суперважный проект, — говорит продюсер Данила Шарапов, — мы им занимались шесть лет, сценарий писался четыре года вместе с вдовой Муслима Магомаева Тамарой Синявской. Магомаев — сверхзначимая фигура для России, всего постсоветского пространства, мы старались учесть это, но также стремились реализовать проект в современной форме».

Насчет сложности – преувеличение. Хотя, может быть, и нет. Идти к цели по минному полю под бдительным надзором главного прототипа, наверное, сложно.

Насчет современной формы – тоже продюсер немного погорячился, выдавая желаемое за действительность. Форма-то как раз довольно старомодная. Два рыцаря без страха и упрека, вопреки проискам врагов, идут к хэппи-энду. А музыкальные эпизоды-дивертисменты с уличными танцами вдохновлены, очевидно, «Ла-ла-лэндом», но исполнение, как говорится, оставляет желать.

Форма, в целом, «совок-лайт», так сейчас многие снимают. Мажорно, гламурненько и пусть тупая идеология давит, люди все-таки красивые, одеты с иголочки, Москва и Баку – города мечты.

Один из родственников Магомаева сказал журналистам: «Мне кажется, авторы просто пошли на поводу у Синявской и преподнесли жизнь Магомаева такой, какой хотелось видеть ей».

Стране нужны герои, это понятно. Магомаев был кумиром, это тоже понятно. Но что меня позабавило, так это аберрация в исторической оптике. Да, у входа в гостиницу «Россия» чуть ли не круглосуточно дежурили девочки-фанатки, да, аплодисменты на его концертах переходили в горячую овацию. Но никаких беснований публики перед сценой и в проходах не было, потому что не могло быть. В фильме же девчонки в экстазе прыгают, машут руками, лезут на сцену. Все это было, но не у нас, а на гнилом Западе, на рок-концертах. В Союзе эта раскованность стала возможна гораздо позже. Я помню первый концерт «Бони М» в концертном зале «Россия», кажется, в 1978 году, когда одного несчастного парня, который вошел в раж и побежал к сцене, две капельдинерши хватали за подол пиджака и, злобно шипя, тащили от сцены, куда его пальчиками манили танцующие смуглянки-певички. Обычная тогда реакция зала – аплодисменты и улыбки, никаких коллективных раскачиваний и пританцовываний.

Есть неубедительные вещи. Например, Фурцева как образец сочувственного позитивного лоббирования. Она как тигр защищает Магомаева от происков негодяя и мошенника Сорокина. Ну просто мать родная. А ведь в реальности это была фигура почти трагическая. Властная дама, бывшая глава Московского горкома партии, которую «бросили» на культуру и которая вдохновенно травила Пастернака и перекрывала кислород Ростроповичу. Одновременно Фурцева сделала много хорошего, помогала многим людям искусства.

Смешной, неожиданный ход – Гейдара Алиева, который покровительствовал Магомаеву, играет поэт Илья Резник.

Есть еще певица Нора Кароль, агентша КГБ, слабая на передок. В ней злопыхатели увидели Эдиту Пьеху.

На мой вкус, самая точная и убедительная  роль в сериале – это Чингиз, аккомпаниатор и Санчо Панса нашего Мусика в исполнении Александра Нестерова.

«Магомаев» уязвим для критики. Но все его смотрят. Мыши кололись, но продолжали есть кактус. Я после просмотра дня три насвистывал «Королеву красоты».

«По переулкам бродит лето…».

old hippy

Отец нации "гаучо"

Мы на 14 день дойдем до Монтевидео. И поэтому по примеру исторических экскурсов связанных с Чили и Аргентиной, я решил поставить некоторые исторические сведения об Уругвае.
Точнее, об отце уругвайской нации. Таковой в Уругвае имеется.
Сначала покажу трейлер единственного фильма, который снят о жизни этого, по-моему, великого человека. Фильм этот снят только в 2011-м году и не в Голливуде, а на испанском телевиденье.


Я не знаю испанского но при помощи GOOGLE-переводчика перевел с испанского на русский аннотацию фильма под его трейлером:

В 1884 году известного художника Хуана Мануэля Бланеса из Уругвая попросили создать портрет Хосе Артигаса. Есть только один рисунок его лица, сделанный в его старости, поэтому Бланес должен представить, как он выглядел, читая его идеи и узнавая о его жизни. Среди различных материалов, которые ему дают, чтобы «раскрыть» черты Артигаса, Бланес находит записи старого испанского шпиона Анибала Ларры, нанятого аргентинским диктатором Мануэлем де Сарратеа, чтобы убить Артигаса, вождя повстанцев, который не уступал доминированию Буэнос-Айреса. В то время Артигас прятался в Аюи, на Северу от того региона, которой сегодня известен как Уругвай.


Дальше я полностью ставлю очень краткую биографическую справку об отце уругвайской нации:

Артигас, Хосе Хервасио
Национальный герой Уругвая, вождь войны за независимость.
В 1806—1807 участвовал в ополчении, защищавшем Буэнос-Айрес от английской интервенции. Во время битвы при Монтевидео в 1807 попал в плен к англичанам. После майской революции 1810 в Буэнос-Айресе, положившей начало Войне за независимость Ла-Платы, находился в испанских войсках на Восточном берегу (Уругвай). В феврале 1811 присоединился к повстанцам, перейдя в Буэнос-Айрес. В апреле 1811 с отрядом в 180 чел. вернулся в Уругвай, где начал борьбу с испанцами. 18 мая разбил испанские войска при Лас-Пьедрас и овладел Монтевидео. Возглавил правительство Восточного берега, выступал за федеративное устрой­ство Объединенных провинций Рио-де-Ла-Платы. В мае 1813 отправил уругвайскую делегацию на Генеральную конституционную ассамблею Рио-де-Ла-Платы с проектом федерации, так называемыми «Инструкциями 13-го года». После отказа Буэнос-Айреса признать самостоятельность Уругвая на основе федерации в 1814 организовал «Лигу свободных народов», которая боролась с аргентин­скими унитариями. В 1815 освободил Монтевидео. Участвовал в создании в 1815 Федеральной лиги, объединившей ряд провинций Аргентины, противостоявших унитаризму Буэнос-Айреса. В 1816—1820 вел борьбу с бразильско-португальскими войсками, претендовавшими на территорию Уругвая. Потрепев поражение в этой войне, затем был окончательно разбит войсками аргентинской провинции Энтре-Риос в сентябре 1820 и в поисках убежища перешел парагвайскую границу. Диктатор Парагвая Х. Г. Франсиа, закрывший страну для любых контактов с внешним миром, сослал его в Канделарию и не разрешил более покинуть страну, где А. и умер в возрасте 86 лет.

Ну и еще хочу поставить начало и самый конец статьи о нём в ВИКИ. Она большая и все в одной записи ЖЖ не помещается. Но очень рекомендую прочесть ее всю. Такой сюжет, не оторваться!

https://ru.wikipedia.org/wiki/Артигас,_Хосе_Хервасио

Хосе Хервасио Артигас родился в 1764 году в Монтевидео — столице испанской колонии Восточная полоса (исп. Banda Oriental, Восточный Берег Рио-де-Ла-Платы). Уроженцем Монтевидео был и его отец. Предок по мужской линии Хуан Антонио Артигас, уроженец Арагона, приехал в Южную Америку в 1716 году. Другие предки Артигаса были гуанчами — выходцами с острова Тенерифе, а может быть, и с других островов Канарского архипелага. В раннем детстве родители отдали Хосе в основанный монахами-францисканцами Колледж Сан-Бернардино, но ему не понравился строгий режим религиозного учебного заведения — и Артигас досрочно покинул его стены. Впрочем, несмотря на это, Артигас на всю жизнь сохранил глубокое уважение к Францисканскому ордену — одной из самых гуманных католических конгрегаций…

В 1776 году, 12 лет от роду, Хосе Хервасио перебрался в сельскую местность и стал работать на фермах, принадлежавших родителям. Вскоре у городского мальчика завязалась дружба с лихими пастухами-гаучо. Артигас успешно овладел и метанием лассо, и работой с боевым ножом, а странствующие певцы-пайядоры научили его неплохо играть на гитаре… Европейские биографы Артигаса обычно подчёркивают, что получивший признание и самоутвердившийся среди гаучо Хосе Артигас по происхождению своему был «не гаучо»: он — «кровный испанец» (как писал, в частности, русский дипломат А. С. Ионин), они — испано-индейские метисы; он — горожанин из интеллигентной семьи, они же, гаучо, представляли собой этносоциальную группу американских номадов, «кочующих мясников»… Однако, уругвайская историография (новейшая — в особенности) подчёркивает, что Артигас был лидером Нации гаучо (Artigas era el lider de la Nación Gaucha) — и в этом есть свой резон. Как утверждает уругвайская историография, предками гаучо по мужской линии были гуанчи, переселившиеся в 1724—1730 годах в район Монтевидео. Часть гуанчей обосновалась в самом городе (где они и породнились с арагонцами Артигасами), большинство же включилось в процесс колонизации Ла-платской Пампы. К тому времени гуанчи уже забыли родной язык, но сохранили стойкое национальное самосознание. И в документах Рио-де-ла-Платы, относящихся к 1-й половине XVIII века, то и дело фигурируют Guanches и Guanchos. Этноним гаучо также не имел единой транскрипции — и в более поздней Ла-платской документации то и дело мелькают Gaucho, Gahuchos, Gaúchos, Gauchos — а также Huacho и Huachus. То есть фонетический переход был довольно-таки плавным…

Итак, 12-летний Артигас попал не в чуждую ему, но родную по крови среду — и блестящим образом самореализовался в этой среде!

Артигас — контрабандист

Примечательно, что в том же 1776 году, когда Артигас бросил учёбу, кавалеристы-гаучо Восточного берега помогли испанским регулярным войскам отразить португальское нашествие на Монтевидео (участие в этой кампании юного Хосе Артигаса маловероятно — но не исключено). В 1776 г. дон Педро де Севальос прибыл во главе огромного конного отряда для окончательного захвата Колонии-дель-Сакраменто и закрепления границы между Испанией и Португалией. К северу от того места, где сейчас находится граница между Уругваем и Бразилией, он основал крепость Санта-Тереса. Король назначил Севальоса вице-королём Рио-де-Ла-Платы, со столицей в Буэнос-Айресе. Новое вице-королевство было выделено из состава вице-королевства Перу.

Однако, степные гаучо не дождались никакой благодарности от Короны за оказанную ей услугу. В Испанской Америке сохранили силу прежние законы, стеснявшие экономическое развитие колоний, затруднявшие их связь со внешним миром (да и друг с другом). Для лёгких на подъём гаучо выходом из тупика стала контрабандная торговля с соседней Бразилией. Примерно в 18-летнем возрасте подключился к этому опасному промыслу и Хосе́ Херва́сио Артигас. Вскоре его подвиги получили широкую известность — и власти вице-королевства Рио-де-ла-Платы объявили награду за голову неуловимого Артигаса.

Но, несмотря ни на что, законопослушные родители молчаливо одобряли образ жизни сына и втайне гордились им. Чему не следует удивляться, если вспомнить, что и для арагонцев, и ещё в большей степени для гуанчей, Испанская империя была скорее мачехой, нежели матерью… Не исключено, что и сам Хосе́ Херва́сио предчувствовал свою державную будущность. Он немало содействовал установлению содружества гаучо с индейской нацией Чарруа (Charrúa). Впоследствии чарруанским касиком и верным союзником Хосе Артигаса станет Мануэль Артигас — его рождённый в 1786 году сын от индианки-чарруа, прозванный «Касикильо» (Caciquillo). Языками чарруа и гуарани Хосе Артигас владел в совершенстве…

В 1790 г. начался продолжительный роман Артигаса с Исабель Санчес Веласкес. У них было четверо детей: Хуан Мануэль (1791 г. р.), Мария Клеменсия (1793 г. р.), Мария Агустина (1795 г. р.) и Мария Висента (1804 г. р.).

================================================================================

На могильном камне были высечены слова: «Artigas: Fundador de la Nacionalitat Oriental». В буквальном переводе на русский язык: «Артигас: Основатель осточной нации». По смыслу: «Артигас: Основатель Уругвайской нации»…

Имя Артигаса было присвоено 1-му Уругвайскому кавалерийскому полку (Reg. «Blandengues de Artigas» de Caballería Nº 1).

19 июня 1977 г. останки героя были вторично перезахоронены в Мавзолее Артигаса, на площади Независимости (Plaza Independencia), в центре Монтевидео. Вообще же, к началу XXI века в честь Артигаса воздвигнуты десятки памятников.

old hippy

День 14-й. Монтевидео

Мне очень странно, что никто из моих френдов не заметил мою запись про пингвинов. Во всяком случае, статистика не показывает ни одного просмотра по пингвинам.
Я, когда готовил эту запись, пересмотрел все видео про пингвинов Пунта-Томбо. И должен без ложной скромности заметить, что из десятков видео, которые я нашел в Сети, мои - самые интересные.
И вот на тебе, никто на них даже не взглянул. На всякий случай, ставлю ещё раз ссылку на моих пингвинов:
https://dandorfman.livejournal.com/2115064.html


Ну а теперь идем дальше.
Весь 13-й день мы были в океане. Снимать особенно было нечего, хоть я надеялся увидеть китов.
Но главное, на что мы надеялись, это возвращение в лето. Мы основательно намерзлись в Южных Широтах.
Все вокруг чихали, кашляли и ходили с красными носами. И действительно стало теплее и мы все чаще выходили на палубу.
Поэтому одно видео 13-го дня я всё-таки покажу.
Т.к. уже было тепло и солнечно, краски вернулись, и голубое небо и синий океан и... альбатрос за кормой.
Я пытался показать вам альбатроса раньше, но тогда он почти не был виден и на черно-сером фоне сам выглядел черно-серым.

Зато там где теплее и светлее он виден намного лучше.
Хоть мы уже проводили много времени на палубе ветер всё равно был, как это говорят в Одессе, свежеповат.

Collapse )
old hippy

Ну что, луизианцы, помогли вам ваши бусы?

В Нью-Орлеане растет число инфицированных и заболевших. Сегодня до властей города дошло, что традиционный фестиваль Марди Гра проводить не стоило в конце февраля.
Но они его провели, хоть уже тогда все знали, что толпы собирать опасно.
Посмотрите сколько людей было на Бурбон-Стрит 28 февраля:

Как видите, после "Катрины" там не поумнела ни Власть, ни те, кто такую власть выбрал. Первые - разрешили, а вторые - повалили толпой, как ни в чем ни бывало.
Впрочем, по словам отцов города виноват во всем Трамп. Это как водится.
old hippy

Действительно похожи


Товарищ Окасио-Кортес обличает капиталистов и плутократов во главе с их ставленником, Трампом.
Товарищ Гитлер, обличает капиталистов, плутократов и евреев, во главе с их ставленниками, Рузвельтом и Черчиллем.