June 6th, 2018

old hippy

А я думал, что она из Одессы

Нет, самая знаменитая в Париже начала прошлого века женщина родилась в Харькове. В отличие от Одессы, евреев в Харькове было мало.

В 1897 году в городе насчитывалось около 174 тысяч человек (русских — 63 %, малороссов — 26 %, евреев — 6 %, поляков — 2 %

Но самым богатым не только евреем в городе, но и вообще самым богатым харьковчанином был её отец, сахарозаводчик и банкир Леон Рубинштейн
При этом, Ида упорно скрывала, что родилась она в Харькове, по её версии, она родилась в Санкт-Петербурге, т.е. она - столичная штучка.
А вот одесситы никогда не скрывали, что родились именно в Одессе. И гордились этим, а не переносили место своего рождения в какой-то Петербург.

В СССР Иду Рубинштейн знали из-за портрета Серова.

По моему, на женщину такого теловычетания смотреть страшно. Сравнение с концлагерем слишком банально. Напишем, что так выглядят фотомодели, заболевшие анорексией.
Но... Ольга Валентиновна Серова, дочь живописца, писала в своих воспоминаниях:

«Ида Рубинштейн была совсем не так худа, как её изобразил папа, по-видимому, он сознательно её стилизовал».


Вот как она реально выглядела, правда здесь она чуть постарше, чем на портрете Серова.
Нельзя сказать, что сильно толстая, но на доходягу непохожа.
Дальше об Иде Рубинштейн пишет Дан Городецкий, но я еще вернусь к своей собственной находке после него.
Collapse )
old hippy

Из дней минувших...

...когда доказывала танцем и своим образом жизни права женщин моральная революционерка Ида Рубинштейн, вернемся в наши дни и в нашу страну.
Здесь отважные студенты сражаются против рабовладельца Джорджа Вашингтона, а отважные женщины через двадцать лет вспомнившие про их обиды, топчут всех харви вайнштейнов, которые покусились на их девичью честь. Еще одно описание достаточно известной ситуации принадлежит на этот раз российскому журналисту. Это редкий случай, когда я с российским автором в основном согласен.

Нашествие оскорбленных

Дмитрий Косырев

В 1773 году он стал одним из жертвователей на постройку церкви Христа в Александрии, штат Виргиния. Был ее прихожанином лет 20. Но теперь по единогласному решению церковного комитета следующим летом табличка с его именем, находившаяся слева от алтаря, будет оттуда свинчена. Куда ее девать, решат отдельно. Причина — при виде таблички некоторые прихожане ощущают себя в церкви "в небезопасности и неуютно".

В общем, она оскорбляет их религиозные чувства. Так оскорбляет, что молиться не могут. Потому что Вашингтон был рабовладельцем.

Давайте не будем слишком долго размышлять над тем, до чего докатилась американская нация — до исчезновения своих основ. Вы думаете, что-то святое там осталось, да вот хоть Авраам Линкольн, который это самое рабство победил в гражданской войне. А вот нет, студенты Университета Висконсина недавно повесили на статую Линкольна табличку с требованием ее убрать, поскольку он тоже был рабовладельцем и еще виноват в казни индейцев. Хотя ни одним негром семья Линкольна не владела, а 262 индейца, приговоренных к казни за вооруженный мятеж в военное время, он, наоборот, помиловал. Оставил в силе приговор для 38, виновных в массовых убийствах и изнасилованиях.

Так что же, студенты попались неграмотные? Или, наоборот, слишком грамотные? Слишком хорошо усвоившие типично американские технологии раздувания ненависти. Ведь борются с Вашингтоном и Линкольном не только негры и индейцы — там присутствуют их единомышленники прочих рас. Возникает вопрос: почему и зачем они эти свои акции проводят? Мой ответ: потому что могут. То есть потому, что американское общество оказалось временно беззащитным перед теми самыми технологиями ненависти.

Есть такая тонкая грань между "униженными и оскорбленными" и "оскорбленными и злобными". Первые — жертвы, которых надо защищать. Вторые — агрессоры в чистом виде, и защищать надо от них. Вернемся к нашему Джорджу Вашингтону. Что, эта публика, которая требовала убрать из церкви табличку с его именем, не понимала, что этим наносит удар по чувствам других американцев, которые, представьте, верят в отцов-основателей своего государства (какое уж есть), в патриотизм, да еще и в ценности Просвещения (когда знание, в том числе историческое, служит одной из основ человеческого существования)? Все она понимала.

Но тут срабатывает инстинкт охотника (в данном случае на людей): смотрите, сейчас я, потомок черных рабов, крикну о своей оскорбленности и вся эта толпа ни-че-го со мной не сможет сделать. Будет молчать и терпеть. Им будет плохо, а я буду сидеть и радоваться. Так жертвы на глазах превратились в преступников. И спасения от этих преступников не видно.

Оскорбленные чувства бывают какими угодно — не только религиозными, а еще моральными (что очень близко). И вот перед нами разворачивается очередная американская драма, переходящая в драму всей западной цивилизации. Это "дело Харви Вайнштейна", изнасилованного группой голливудских персонажей. Вы заметили, что в этой истории нет главного — фактов, в смысле доказательств? Их даже никто не ищет и не требует.

Есть тонкая грань между "униженными и оскорбленными" и "оскорбленными и злобными". Первые — жертвы, которых надо защищать. Вторые — агрессоры в чистом виде

Помните, как в СССР учились основам уважения к праву и судебной процедуре на фоне лозунга испанской инквизиции и прокурора процессов 1937 года Андрея Вышинского "признание — царица доказательств"? По переводным книгам и сериалам смотрели, как великие детективы и адвокаты бьются за каждую мелочь, напоминающую нам, что пока нет неопровержимых фактов, каждое сомнение должно трактоваться в пользу обвиняемого и т.д. А тут не надо никаких цариц доказательств и самих доказательств тоже. Просто одна дама решила, что тогда, в первой половине 80-х годов, на самом деле не хотела иметь дело с этим Харви.

И началось: человек лишился всего без всяких судебных процедур, лишился даже жены и детей. Оскорбленным понравилось (оказывается, можно!), их оказалось очень много, сейчас по всем странам западной цивилизации обвиняют в том же любых мужчин, да уже и женщин (Мэрайю Кэри, например), есть первый случай самоубийства, много отставок. Просто эпидемия: оказывается, все всех насиловали и домогались.

Оказалось, что это так просто — вспомнить какой-то эпизод из прошлого... Допустим, приходишь ты к голливудскому богу и говоришь ему: "Харви, сделай меня звездой!" А он говорит: девочка, стань в очередь. Это кошмар. Это подрыв веры в справедливость. Это сплошное "и я тоже жертва" или "жизнь любой женщины — цепь унижений и оскорблений". Но, оказывается, за все можно отомстить, заявить на кого угодно, лучше на богатого и знаменитого, авось заключишь с его адвокатами досудебное соглашение, то есть получишь деньги. С ними как-то будет легче.

И остается дождаться, когда же происходящим оскорбится другая сторона, скажет, что бесчинства радостных агрессоров подрывают человеческую веру в справедливость, достоинство и многое другое. Начнут носить значки "Я — Харви" и требовать убрать изображение Анджелины Джоли с плакатов над кинотеатрами, поскольку один ее вид опять же оскорбляет чувства каждого человека, не лишенного еще достоинства и самоуважения, а также христианского милосердия и сострадания.

Но пока значков таких не носят, а сидят и боятся. Думают: что же это будет, если на каждой улице, в каждом доме оскорбленные пойдут друг на друга стенкой на стенку?..

old hippy

Именник навеял. Русо(укроино)фильское

У Александра Сергеевича, День Рождения которого мы сегодня отмечаем, есть строки, которые мне особенно нравятся.

Увы, на разные забавы
Я много жизни погубил!
Но если б не страдали нравы,
Я балы б до сих пор любил.

Люблю я бешеную младость,
И тесноту, и блеск, и радость,
И дам обдуманный наряд;
Люблю их ножки; только вряд

Найдете вы в России целой
Три пары стройных женских ног.

Я с подросткового возраста помню этот кусок из "Евгения Онегина" наизусть и до приезда в Америку думал, что ситуация в наши дни не сильно изменилась.
Стройные ноги - они в основном на Западе, а не в России.
Но сегодня я уже могу сказать, что в данном случае Пушкин безнадежно устарел. Я был не только в самых крупных городах Америки. Был я и в европейских столицах.
Везде одно и то же, стройных и длинноногих красавиц на улицах всех этих городов почти нет.
По улице идут чаще всего такие, какую мы видели на видео в предыдущей записи.

Ну и на улицах Парижа сейчас в основном такие красавицы:


Вернувшись из Японии я тоже несколько разочаровался в японских красавицах. Имею в виду опять же красавиц на улицах. Лица у них действительно красивые.
Но ноги... Почти все, как будто бы только что отслужили в коннице Буденного. Стройных ног я не заметил.
Кривизна их самая различная, от едва заметной до весьма впечатляющей, но прямая линия отсутствует.

Я не первый раз пишу на эту тему, один из моих оппонентов заметил, что длинноногие со стройными ногами по улицам не ходят, они ездят в дорогих автомобилях.

Тем не менее, если сравнивать с российскими городами и с Одессой, то западным и частично восточным красавицам до обычных девушек на улицах российских и украинских городов, как до центра галактики.

Вот это даже не Москва, а какой-то провинциальный российский город. И девушки самые обыкновенные.


Чтобы не обиделись мои украинские френды, ставлю теперь девушек из Львова.


Ну и напоминаю моё собственное видео с ногами одесских девушек.
old hippy

R.I.P.


Тем, кто верит в то, что там есть чьи-то души. Значит их души сегодня встретятся.