March 14th, 2017

old hippy

Эта книга заняла на прошлой неделе первое место по продажам

Michael J. Knowles’ tome, “Reasons to Vote for Democrats: A Comprehensive Guide,” is 266 pages of absolutely nothing.
foxnews.com
old hippy

Вот ужас-то!

И все - правда, вот точно про меня и тех, кого знаю. Страдаем мы. Спасибо Настеньке, что она о нас горемычных пишет.

Автор , Анастасия Миронова, представляет себя:

Родилась в 1984 году, детство прошло в Тюмени. На филфаке ТюмГУ пять лет, по мере сил, изучала закат символизма, прерафаэлитов и античную эстетику. По окончании филфака уехала учиться в Лондон, где задержалась на четыре года. В 2010 году вернулась с так и не защищенной диссертацией по Джону Рескину. В Тюмени продолжила работать в журналистике, но в 2012 году была вынуждена вновь уехать, но уже по причине полного отсутствия в городе неподконтрольных власти СМИ. Работала на "Эхе Москвы в Петербурге" с 2012 по 2014 год. Была замглавного редактора сайта радиостанции и шеф-редактором газеты, которую в Петербурге выпускало местное "Эхо". Весной 2014 года со всей пишущей редакцией петербургского "Эха" уволилась из-за цензуры и конфликта с руководством. После увольнения уехала в деревню, где держу сад и огород. Публиковалась в "Новой газете", "Афише". Проповедую антиконсьюмеризм и трезвость мысли.

Collapse )
old hippy

Гендер-1 (Про категории)

Это большой текст, для тех, кто любит читать про гендерные проблемы. Я не очень люблю про это читать, но я ориентируюсь на разные интересы своих френдов и просто заглянувших в мой ЖЖ.
Текст имеет легкий антифеминисткий привкус. Но очень легкий.
Ставлю первую часть и иду чистить снег, у нас снежный ураган. Когда вернусь поставлю вторую и третью часть.
Автора зовут Илья, фамилии его я не знаю. Когда-то мы были взаимными френдами, но это было до известных событий в Одессе. Сейчас мои позиции по некоторым вопросам очень далеки от позиций автора, но в данном случае тема достаточно нейтральная.


ygam
Userpic

Я начал читать роман, где один из персонажей - трансгендер. Хотел написать запись про трансгендеров, но понял, что я недостаточно знаком с этой темой; потом хотел написать запись про гендер вообще, но тоже остановился. Напишу про категоризацию вообще; как всегда в таких блог-записях, цель этой записи - это четко сформулировать собственные мысли.

Зачем нужно приписывать людей или любые иные сущности к категориям? Затем, что принадлежность к категории содержит информацию о сущности, важную для приписывающего. Если кто-либо из читающих это слушал курс машинного обучения, то вам должны были давать деревья решений и алгоритмы их создания; эти алгоритмы приписывают сущности, описываемые тренировочными данными, к категориям, для того, чтобы определять результат прохода по дереву на незнакомых данных с наибольшей точностью. Если в клетке сидит голодный волк, то человеку заходить в эту клетку опасно. Если в клетке сидит голодная улитка, то человеку заходить в эту клетку безопасно. Поэтому разделять сидящих в клетке животных на волков и улиток, пренебрегая остальными сторонами их индивидуальности, осмысленно и полезно. Применяя построенное на примерах голодных волков и улиток в клетке дерево решений, человек в будущем, с одной стороны, избежит судьбы быть съеденным волком, а с другой, сможет вынести из клетки ценности, охраняемые улиткой.

Категории существуют лишь в умах категоризаторов; в реальном мире существуют только сами сущности. Тем не менее, некоторые категоризации естественные. В 1920е годы немецкий орнитолог Эрнст Майр изучал новогвинейских птиц. Он описал 137 разных видов. У местных папуасов, живших в каменном веке, для них было 136 разных названий; они называли одинаково лишь двух невзрачных певчих птиц. Это убедило Майра в том, что вид - это естественная категория для организмов; в эссе Стивена Джея Гоулда "Species are not specious", доступного в Гугль-букс, даются еще примеры из этнобиологии того, как научная и фольклорная классификация животных и растений совпадают. Человеку трудно выйти за рамки своей культуры, но если представители нескольких совсем разных культур приходят к одному выводу, значит, скорее всего, этот вывод универсально истинный.


Предвижу возражение, что подобные исследования сравнивают современную западную культуру с культурой папуасов, индейцев и прочих коренных народов. Может, при коммунизме культура человечества будет отличаться от современной западной культуры еще больше, чем та отличается от культуры коренных народов. Но человеческая природа не изменится; люди будут мыслить, как мыслят сейчас, и как мыслили со времен кроманьонцев, которые, судя по их наскальной живописи и сохранившимся орудиям труда, мыслили, как современные люди. Если изменится - то это уже будут не люди, и тогда обсуждать нечего.

А что можно сказать о категоризации искусственных сущностей, а не естественных? В советской библиотечно-библиографической классификации книг, первая категория первого уровня была марксизм-ленинизм. Она подразделялась на следующие субкатегории второго уровня: произведения классиков марксизма-ленинизма; жизнь и деятельность К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина; марксистско-ленинская философия; марксистско-ленинская политическая экономия; теория научного коммунизма. С одной стороны, ни в дореволюционных российских библиотеках, ни в постсоветских российских библиотеках, ни в библиотеках в современных Советскому Союзу капиталистических странах не было такой категории книг; казалось бы, она искусственна. С другой стороны, иностранец или современный россиянин, изучающий советское книгоиздание, наверняка заметил бы особую роль книг о марксизме-ленинизме в советском обществе, так что, возможно, это естественная категория искусственных сущностей.

Хорхе Луис Борхес в одном эссе рассказывает о вымышленной китайской энциклопедии, в которой животные делятся на следующие категории: а) принадлежащих Императору, б) набальзамированных, в) прирученных, г) молочных поросят, д) сирен, е) сказочных, ж) бродячих собак, з) включённых в эту классификацию, и) бегающих как сумасшедшие, к) бесчисленных, л) нарисованных тончайшей кистью из верблюжьей шерсти, м) прочих, н) разбивших цветочную вазу, о) похожих издали на мух. Мишель Фуко в одной книжке цитирует эту классификацию, как иллюстрацию предела нашего мышления и экзотического очарования иного способа мыслить, причем он называет Борхеса по фамилии и ставит слова "китайская энциклопедия" в кавычки. Австралийский историк консервативных взглядов Кит Уиндшаттл однажды читал доклад в Сиднейском университете; его оппонент Аластер Маклахлен прочитал отрывок из Фуко про китайскую таксономию, и возразил: неужели Уиндшаттл не понимает, что концептуальные схемы иных культур отличаются от таковых нашей культуры, и традиционные допущения западной историографии к ним неприменимы? По-видимому, Маклахлен не понимал того, что эта таксономия - выдумка аргентинского писателя; ни один китаец никогда так животных не категоризировал.

Казалось бы, в естественных языках есть категории столь же причудливые, сколь в борхесовской таксономии. Русские прилагательные "готский", "готичный" или "готический" означают относящийся к древнему германскому народу, завоевавшему часть Западной Римской Империи, и его языку; к средневековому искусству, архитектуре и шрифту, которые с точки зрения эпохи Возрождения были грубыми, как германцы-варвары, и их современным имитациям; к литературному жанру ужасов, действие произведений которого может происходить в древнем замке такой архитектуры; к современной музыке, которая вызывает атмосферу такой литературы; и к молодежной субкультуре поклонников такой музыки. Но это иллюзия: на самом деле это не одна категория, так как никто всерьез не отличает все гот(ск|отич(н|еск))ое, от музыки до шрифта до языка, от всего остального, а несколько разных категорий, которые назывались по аналогии друг с другом, но на самом деле друг с другом не связаны; о какой категории идет речь, понятно из контекста.

В одном языке австралийских аборигенов есть четыре класса существительных, аналога грамматических родов индоевропейских языков: мужчины и одушевленные существа, бумеранги и некоторые копья; женщины, некоторые животные, всё, связанное с водой или огнем; съедобные растения; всё остальное (подобно борхесовскому классу м): части тела, мясо, пчелы и мед, язык и т. д. Эта категоризация кажется причудливой, но она проясняется, если знать, что в племенной мифологии Солнце - это жена Луны, и поэтому принадлежит к женскому классу; птицы - это духи умерших женщин, и поэтому тоже принадлежат к женскому классу; личинка одной гусеницы жжет, как солнечный ожог, и поэтому аналогична Солнцу и тоже принадлежит к этому классу. Означает ли это, что носители этого языка классифицируют сущности согласно этим категориям? Насколько я понял из чтения про них, не больше, чем носители индоевропейских языков делят сущности на мужские, женские и средние согласно грамматическому роду описывающих их слов.

Поэтому я считаю, что перед тем, как обсуждать категории мужчин и женщин, и критерии, по которым к ним принадлежат или не принадлежат трансгендеры и другие индивиды, нужно четко понять, что такое категории вообще, как они создаются и исчезают, и как решается, относится ли сущность к категории или нет.
old hippy

Гендер-2 (Про трансгендерность)


Я не фотографировал, но вот эта фотография была сделана сегодня во второй половине дня

Я вернулся, хоть насквозь промок, температура повысилась и снег превратился в ледяной дождь. Нет я конечно был в непромокаемой куртки с капюшоном, но при таком количестве влаги любая куртка становится промокаемой. Ноги в районе штанов промокли насквозь до костей. Часов десять подряд мела пурга, снега снова навалило по самое не могу, а последние часы пурга и превратилась в ледяной дождь. И все это сопровождалось ураганным ветром, отдельные его порывы были 50 миль в час.
Кстати, при дожде ветер не сильно утих, если поворачивался лицом к ветру, то впечатление было что на тебя кто-то прямо в морду плеснул воды из проруби.
Однако, я конечно верю в глобальное потепление и требую от Трампа, чтобы он увеличил гранты на его исследование, ведь людям, которые в него верят и его исследуют, есть-пить надо.
Ладно, продолжим про гендерные проблемы


Продолжaю читать роман Джона Ирвинга, как минимум один персонаж которого - трансгендер. Когда я думал о понятии трансгендерности, у меня возникли следующие вопросы:
Collapse )
old hippy

Гендер-3. В чем же заключается человеческая природа?



У всех млекопитающих есть какое-то естественное поведение - то, как они себя ведут в природе. Волки охотятся на бизонов; бизоны пасутся, защищаясь от волков; бобры строят плотины. В какой степени это поведение инстинктивно, а в какой - результат того, что животное выросло среди себе подобных и наблюдало это поведение среди взрослых особей? По-моему, этот вопрос бессмысленный, так как для того, чтобы волчонку вырасти полноценным волком, ему нужно вырасти среди волков; бизоненку - среди бизонов; бобренку - среди бобров. В Такоме в шоппинг-центре 27 лет с младенчества в одиночестве прожил самец гориллы; когда его, наконец, перевели в зоопарк, у него были проблемы с общением и спариванием с другими гориллами. Британские ученые однажды провели эксперимент: дали ягнят на вскормление козам и козлят на вскормление овцам. Выросли бараны и овцы, отчасти ведущие себя, как козлы и козы, и козлы и козы, отчасти ведущие себя, как бараны и овцы. Означает ли это, что козлиная и баранья природа изменяемы? Судя по тому, что вскормленные козами бараны предпочитали спариваться с козами, а вскормленные овцами козлы - с овцами, а гибриды между этими животными почти невозможны, следующему поколению эти изменения не передались.

Люди - это животные, находящиеся на определенной ветви древа жизни; это известно со времен Дарвина и Гексли. Какое поведение для людей естественно?
Collapse )
old hippy

Про Трампа и снежную бурю

Originally posted by mrs_paramon at Трамп проник в подсознание
Вчера я провела пару часов в другом здании, рядом с начальством. Пока сидела в гостевом кубике, наслушалась:

This is going to be tremendous! It's going to be uuuge! A disaster! The best ever!

Это секретарши веселились по поводу наступающего снежного шторма.

Потом пошла на митинг, один из участников из Флориды, глядя на вид из нашего окна на видео, пошутил,

"I think your snow storm is fake news!"

Вот так президент Трам влияет на наше сознание.