February 28th, 2016

old hippy

Ну конечно еще до Герцля.


Первые сионисты пели свои революционные социалистические песни на... русском языке.

Я недавно писал, в связи с наездами Быкова на Жаботинского, что современный Израиль, это дело рук российских евреев, хоть главным сионистом считается венский еврей Герцль.
Так получилось, что я помогаю подруге готовить доклад для нашего клуба о мемуарах Голды Меир и для этого я начал какие-то отрывки подыскивать.
Сам я эти мемуары читал очень давно, лет 25 лет назад и с тех пор не перечитывал.
Сразу как начал читать, увлёкся и немедленно нашел подтверждение о российском происхождении современного Израиля.
Вот что пишет Голда Меир.

Первые евреи, осуществившие современное возвращение в Сион, прибыли туда из России уже в 1878 году. Они основали первое поселение еврейских земледельцев и назвали его Петах-Тиква (Врата Надежды).


Это Петах-Тиква сегодня. Сейчас там живет 230 тысяч человек.

К 1882 году маленькие группы сионистов из России, называвшие себя "Ховевей Цион" (Возлюбленные Сиона), прибыли в страну с решением вытребовать себе землю, чтобы возделывать ее и защищать. Но в 1882 году Теодор Герцль, будущий основатель Всемирной сионистской организации и отец государства Израиль, еще ничего не знал ни о том, что делают с евреями в Восточной Европе, ни о существовании Ховевей Цион. Только в 1894 году, освещая в прессе дело Дрейфуса, этот утонченный и удачливый корреспондент видной венской газеты "Нойе фрайе Прессе" заинтересовался судьбой евреев. Потрясенный несправедливостью к офицеру-еврею и открытым антисемитизмом французской армии, Герцль тоже уверовал, что для еврейского вопроса существует только одно настоящее решение.

Таким образом, премьер-минстр Израиля говорит о Герцле используя слово "тоже" и еще показывает, что первые поселения будущего Израиля появились до Герцля и их основали евреи Российской империи.

Еще один очень важный факт. Они появились до погромов. Действительно, погромы ведь начались после убийства Александра II. A это случилось уже после того, как первые группы евреев из Российской Империи двинулись на землю праотцов. А убийство царя произошло 1 марта 1881-го года, на три года позже основания Петах-Тиквы.

Вот как пишет об этом сама Голда Меир.

Тоска евреев по собственной стране не была результатом погромов (идея заселения Палестины евреями возникла у евреев и даже у некоторых неевреев задолго до того, как слово "погром" вошло в словарь европейского еврейства); однако русские погромы времен моего детства придали идее сионистов ускорение, особенно когда стало ясно, что русское правительство использует евреев как козлов ощущения в своей борьбе с революционерами.

Погромы просто усилили стремление российских евреев участвовать в воссоздании своего государства.
Дальше оказывается, что все сионисты той эпохи были социалистами, правда двух разных направлений.
И они хотели обязательно на земле древнего Израиля основать Израиль социалистический.

Опять же, обратимся к Голде Меир.

Большинство еврейской революционной молодежи в Пинске, объединенной огромной тягой к образованию, в котором они видели орудие освобождения угнетенных масс, и решимостью покончить с царским режимом, по этому вопросу разделилось на две основные группы. С одной стороны, были члены Бунда (Союза еврейских рабочих), считавшие, что положение евреев в России и в других странах переменится, когда восторжествует социализм. Как только изменится экономическая и социальная структура еврейства, - говорили бундовцы, - исчезнет и антисемитизм. В этом лучшем, просветленном, социалистическом мире евреи смогут, если того пожелают, сохранять свою культуру: продолжать говорить на идиш, соблюдать традиции и обычаи, есть что захотят. И не будет причины цепляться за отжившую идею еврейской национальности.
Поалей Цион - сионисты-социалисты, к которым принадлежала Шейна, смотрели на это по-другому. Они верили, что так называемый "еврейский вопрос" имеет другие корни, и потому решать его надо шире и радикальнее, чем просто исправляя экономические и социальные несправедливости. Разделяя
социалистические убеждения, они сохраняли верность национальной идее, основанной на концепции единого еврейского народа и восстановлении его независимости. Оба эти направления были нелегальны и находились в подполье, но, по иронии судьбы, злейшими врагами сионистов были бундовцы, и большинство дебатов, гремевших над моей головой, когда Шейна устраивала сходку у нас дома, касалось конфликта между этими двумя группами.

Последний строки показывают, что уже тогда две группы евреев, несмотря на то, что преследовали и тех и других, более того евреев-социалистов, стали злейшими врагами.

Ну что ж, ничего нового. Мы всё это видим и в сегодняшних израильских политических конфликтах.
old hippy

Мне нравится название сибирской деревни.

Mon amour, ежели кто не в курсе, это моя любовь.

Оригинал взят у fortovsky в Сибирь. Монамур
В заброшенной таёжной деревне Монамур живут дед с мальчонкой.
Дед - старовер, разочарован в людях, ехать жить в "цивилизацию" не стремится, но тайга не кормит - стая одичалых собак разоглала и перебила всю дичь. К пацану-сироте старик суров, не потому что злой по натуре, по-другому - уже не может.

Относительно рядом расположена воинская часть, в ней служит, прошедший Чечню капитан. Война тоже не наделила его любовью к человечеству, как и деда, а царящие нравы не создают условий переломить ситуацию.

Крайность и беда заставляют деда с молитвой выйти на "большак", к людям, а самосохраняющее чувство офицерской чести приводит капитана к спасению людей. И себя.

Вообщем, полный набор российской жути и безысходности с катарсисом в конце, за который дали семьдесят призов на международных кинофестивалях.

За радостное русское кино, к сожалению, не дают.

Хорошая фраза для 2011года: "На войну вас всех надо, чтобы вспомнили".

old hippy

Украли?

Наткнулся на диснеевский мультик конца сороковых на антикоммунистическую тему. Сам по себе мультик неплохо сделан, примитивно, но доходчиво всё разъясняет.


Но я собственно, не об этом. Мне любопытна тема заимствований, раньше я в основном за песнями следил.
А в данном случае, это изображения, т.е. идеи художников.
Доктор, который приписывает всем американским пациентам микстуру "изма", показался мне очень похожим на кого-то.
Эта жуткая улыбка с огромными зубами? А потом вспомнил.
Ба, да это же сыщик из продолжения "Бременских музыкантов"!
В общем, сами посмотрите:
old hippy

Потрясающее выступление Алексея Быченко. Израильтянин стал вторым на Европе. (UPDATE)


Его серебряная программа меня потрясла. Он катался безошибочно. Прыжки в четыре оборота ему покорялись, как будто у него был антигравитационный пояс.
Браво, Алексей!


UPDATE:


Я решил провести небольшое исследование под условным названием:
Евреи на льду.
Начну с виновника торжества.
Collapse )