November 26th, 2015

old hippy

Так чей же это сериал?



У меня вот здесь произошел этот короткий диалог:
http://profe-12.livejournal.com/469360.html?thread=2429808#t2430832

           
Я сейчас смотрю. Уже посмотрел шесть серий. Они стараются, но проколы буквально в каждой третьей фразе.
Например, они говорят "типа того". В то время никто это произнести не мог, такого оборота не существовало.
Впрочем, проколы это полбеды. Главное, их одесский язык. Это конечно псевдоодесский язык.
Потому что они все это собирают и пихают в один вареник. Все утрировано и оборотов одесских или похожих на одесские слишком много и они произносятся не к месту, лишь бы не забывали, что фильм, "За Одессу". Нормально говорят только реальные одесситы, например Олег Школьник или Юлия Скарга (дочка Бориса Зайденберга), они там играют тоже, но конечно в эпизодических ролях.
Тем не менее, главный приятный сюрприз, это съемки в Одессе, не в декорациях Одессы, а в реальной Одессе.
Сначала я не понял, как это могло произойти в 2015 году, уже полыхал Дом Профсоюзов и Донбасс.
А потом увидел, что это совместный русско-украинский сериал. Большинство артистов - украинцы, которые и сейчас живут в основном, правда в Киеве, а не в Одессе.
Ну и понял, что украинские кинематографисты привезли российских в Одессу и они там вместе работали несмотря на то, что шла война на Востоке.
И это главное, потому что это значит, что все связи не разорваны. Будь этот фильм трижды неправильным и даже совсем бездарным, но фильм делают вместе украинские и российские кинематографисты, а не ругаются друг с другом и не стреляют друг в друга.
Поэтому фильм этот мне придал сил и надежды. Что еще не все потеряно и этот кошмар когда-нибудь закончится.

Дан, на самом деле это российский сериал. Тут долго рассказывать. Если бы он был украинским, то его бы показывали на Украине, а не в России. Или и на Украине, и в России. А его показывают только в России. И все довольны. Россияне сэкономили кучу денег, потому что украинские актеры работают за куда меньшие бабки, чем российские. Завтра бахнут мою книжку со всеми своими выходными данными, там же напишут "валера-дан" и начнут торговать ее в Одессе, рекламируя как "украинско-американское" издание.

           
На сайтах, где можно посмотреть фильм написано, что сериал - совместного производства:
http://www.kinopictures.net/anka-s-moldavanki-2015/

А вот здесь специально написано о съмках и в одном абзаце даже написано, что это только украинский сериал.

http://vesti-ukr.com/kultura/103055-ukraina-ne-perestala-snimat-filmy-za-rossijskie-dengi

Среди патриотически настроенных одесских активистов уже раздаются возмущения на тему: «Кому война, а кому — мать родна». Однако на Одесской киностудии, где в том числе проходят съемки картины, заверяют, что «Анка с Молдаванки» — чисто украинский проект. «После одиозных заявлений Говорухина и Михалкова в адрес Одессы и киностудии в частности наше руководство принципиально не работает с россиянами», — подчеркнула пресс-секретарь предприятия Ольга Щербакова.

Вместе с тем в неофициальных беседах киношники признаются, что российское финансирование большинства снимаемых в Южной Пальмире сериалов никуда не делось, просто об этом предпочитают не говорить. «Москвичей стало значительно меньше, однако они по-прежнему охотно едут сюда снимать кино «за Одессу», это волна, поднятая еще «Ликвидацией», — говорит на условиях анонимности помощник режиссера Игорь. — Просто теперь на фильме ставят не две страны, а одну — только Украину.


Впрочем дальше это опровергается, тем не менее, среди создателей фильма, почти все - украинцы, а не москвичи, хоть фильм снимается на московские деньги.

А съемки фильма могли идти и ДО печальных событий...
Это год выпуска 2015.
А связи конечно, не все разорваны. Где-то по живому прошло, по семьям. А где-то и не думало рваться. Особенно там, где деньги делаются. Не надо даже брать такие ВЕРХА как фабрика "Рошен" в Липецкой области. Но, тсссс
           
Война на Донбассе началась не в 2015-м, а весной 2014-го.
old hippy

"Это по-научному, мне не понять." (окончание)


Вот сюда мы вошли.

Когда я написал вторую часть своего отчета о посещении музея современного искусства в городе Линкольне, в конце части я пообещал продолжение на следующий день. Но, в связи с тем, что там долгое время не было ни одного комментария, я решил никакого продолжения не ставить, так как искусство, да еще современное, судя по отсутствию реакции. моих читателей волнует как прошлогодний, т.е. совсем не современный снег.
Тем не менее, я ошибался, комментарии все-таки появились.
Один из комментариев меня поразил знаниями специфики работы с крупными металлическими конструкциями, вот он:

Судя по размерам, там не кувалда, а пресс какой-то. Как будто взяли чье-то готовое изделие - забор, лестницу, скамейку (в других случаях), и погнули тяжелым механизмом, словно в металлолом готовились переработать.
У нее на субподряде копровый цех работает.


Значит все-таки отдельным оригиналам это интересно и я решил закончить свой отчет.
Тем более, что из окончания Вы наконец поймете, почему его общее название: "Это по-научному, мне не понять."
Напоминаю, что эта часть отчета
http://dandorfman.livejournal.com/804666.html
закончилась тем, что мы вошли в помещение после осмотра парковых скульптур и инсталляций.

Внутри меня особенно привлекла художница, работам которой был посвщён целый зал, правда небольшой.
Сначала она меня привлекла надписью, что работы в этом зале фотографировать запрещено.
Я как настоящий советский человек, люблю делать как раз то, что запрещено.
"Запретный плод - сладок".
Может быть специально для таких посетителей как я они повесили запрет, в качестве дополнительной рекламы?
Но сработало, я на это дело клюнул.
Collapse )
old hippy

"Интересно дефки пляшут."



"Мы наш, мы новый мир построим..."

В столице Норвегии, считавшейся до недавнего прихода к власти в стране альянса четырёх правых партий раем для мусульманских переселенцев из стран Азии и Африки, нынешним летом организация «Суннитский фронт» («Ансар ас-Сунна») потребовала независимости от Норвегии для Грённланна – одного из центральных кварталов Осло, большинство жителей которого – мусульмане. «Мы не хотим быть частью Норвегии, - написали в своём воззвании жители столицы, - и мы не считаем правильным оставить Норвегию, поскольку родились и выросли здесь… Оставьте Грённланн и дайте нам возможность управлять им по законам шариата. Мы не хотим жить с грязными чудовищами вроде вас… Не вынуждайте же нас делать то, чего ещё можно избежать. Это не угроза, но лишь слово правды и справедливости…»

Требования вполне справедливые! Разве они могут оставить свою Родину! Это было бы предательством, а этого допустить нельзя. А норвежцы найдут себе другую Норвегию! Ну и наконец пора уже меняться, пора изучать Коран, это вполне согласуется с принципами демократии и мультикультуризма.